阿谀奉承丶或疏离的员工都不利组织成长
齐景公与大臣们比赛射箭，齐景公没有射中箭靶，但大臣们却齐声叫好。後来齐景公便向大臣弦章说：「自从我失去宰相晏子後，已有17年没有人指出我的缺失了，我今天射箭没中靶，但是那些大臣们却仍然叫好。」
弦章回说：「这是因为大臣们才智不足，无法看到您的过失；勇气不足，所以不敢直言进谏。但我听说，君王喜欢穿什麽丶吃什麽，大臣们就跟着穿什麽丶吃什麽。如此看来，君王您是不是喜欢听阿谀奉承的话呢？」
这个故事发人深省，如果部属对主管过度阿谀奉承时，主管可能大多像齐景公一样不会当面说出感受，但背地里却看轻那些大臣们。
因此现代企业的员工不得不注意，如果对才智卓越的主管阿谀奉承或缺乏表现，容易被看轻；而如果对才智一般的主管阿谀奉承或缺乏表现，那便是看轻自己。
隋文帝杨坚的宰相杨素，在争夺太子之位的斗争上，看出文帝和皇后想废太子杨勇，另立杨广的心思，便想尽办法迎合，不断称赞杨广却诋毁杨勇，隋文帝因而更坚定自己的想法，另立杨广为太子。
杨素可说是疏离的追随者，对他想推荐的人（杨广），就隐恶扬善，他要打击的人（杨勇），就隐善扬恶，因而让隋文帝失去用人的准则。
疏离的追随者是指有愤世嫉俗态度的部属，他们经常带着厌倦情绪的负面态度，对於别人的行为和动机都采取不信任的态度，不断批判公司丶主管和其他同仁的缺点，但又不积极提出适当建议或解决办法。
如果这些部属遇上的是开明丶包容的主管，或许不会有立即风险，但如果遇上不是那麽开明丶包容的主管，将陷自己於困境，既不利自己也不利组织。
员工不可或缺的追随力：积极丶绩效丶谦恭丶忠诚与品德
荀子与罗伯特·凯利（Robert Kelly）在追随者的分类上，最大的不同在於是否有「务实的追随者」这个类别，即「权变之臣」，他们同时拥有忠诚丶顺从丶阿谀丶疏离4种特性，会根据不同情境采用最有利的方式来面对领导人，以降低风险或度过困境。
以冯道为例，他是中国历史上最有名的宰相，总共辅佐4个姓氏13位君主，在古代高度权威的皇权中，冯道身段之柔软丶心思之细密丶态度之谨慎，时而顺从时而违逆，时而利君时而不利君，无人能出其右，既务实又能通权达变，堪为现代企业人的楷模。《旧五代史》作者薛居正就认为冯道务实丶宽恕丶济民丶仁德；王安石也称赞他「能屈身以安人」，行为有如诸佛菩萨。
另外，春秋时代齐国宰相晏子也是一位极具权变特性的臣属，当国家政治清明时，他会执行合理的命令；相反地，如果国家政治黑暗时，他便会权衡命令是否合理，若不合理就不执行。在朝廷上，如果君主徵询他的意见，他会思虑周密丶谨慎回话；如果君主没有问他，他就注意自己的仪态，也不会脸露不耐。晏子因此可以经历灵公丶庄公丶景公三代，都能让齐国名声显赫。
从上述的历史故事中，得到以下启示：
如果一位部属不被主管欣赏，那可能是因为他不够积极；
一旦积极了却仍不被欣赏，那可能是因为他没有绩效；
有了绩效还是不被欣赏，那可能是因为他不够谦恭；
谦恭了依然不被欣赏，那可能是因为他不够忠诚；
忠诚了还是不被青睐，那可能是因为他品德不够善良。
因此，我认为一位员工最重要的5种追随力就是积极丶绩效丶谦恭丶忠诚与品德，而懂得权变的员工，比较容易将这5种追随力融会贯通，将部属的角色发挥得淋漓尽致。
（本文出自於《经理人月刊》第99期，林文政老师专栏「论东西方领导人的追随力（下）」）
