<君主论>一个政治教科书，文艺复兴时期作品，本书以精辟的要点说明国家的存亡，国与国和国与人在处理相互关系上的做法的优点和弱点。
美国多所名牌大学的学生借阅单子上的前十名书籍之一。欧洲到1900年代解禁，世俗的社会对此书批评是严厉，并且大家轻视，它却是300-500年来欧洲的王公贵族，国王大夫的必读课本，但对外他们总是批判此书，这其实不过是人的虚伪罢了。其中第15-25章的阐述非常的精辟，其现实的意义甚至对一个在公司打工的人都有帮助。
有一个书评是这样评论这书的：一 般而言，书籍都是教人向善的。即使是《金瓶梅》也不过是世情小说，其核心仍然是教人向善。所以说，找到一本教人变成坏蛋的书实在困难。但是很幸运，我遇到 了那本教人成为高级坏蛋的书——《君主论》。,,,,这样说来《君主论》真的是一本非常值得一读的书。至少，在我们不愿成为坏蛋的时候可以理解坏蛋的行 为。，，， 不要以为成为一个坏蛋很容易，其所需要的技巧是你我难以想象的”
但事实上他是教人学坏的书么？其实这本书以精辟的要点说明国家的存亡，国与国和国与人在处理相互关系上的做法的优点和弱点，世人批评是因为他更直白的说明白了手段，那么很多人就说作者是教人学坏的，但是如果你看这书的话，里面强调的德和精神的部分被人们忽视了，比如作者说”對於命運，情況正復相同。當我們的德沒有作好準備抵抗命運的時候，命運就顯出它的威力，它知道哪裏還沒有修築水渠或堤壩用來控制它，它就在那裏作威作福。“
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台湾国立政治大学的译本
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