無為零點

微积分对有理数和无理数的描述的参照是那个零,有理数尽管比自然数多了稠密性,但是需要无理数的补充才组成了覆盖那整个轴的实数群,否则那个稠密也是不圆满的,这很有意思。

这在人的人生曲线的表现也是同样的,几乎很少比例的人在人生这个轴上面没有起伏烦恼的,在人生的两级之间比如说皇家贵族衣食无忧,和非洲难民遇到种族屠杀那人间地狱的状况相比,多数人是凡夫俗子,有钱势了张狂些,没钱势低调些,有修养的人好些,但都涵盖在这邻域内的数值。

也有希望觉悟和摆脱的,但那不是说说就行的,人每天生活在名利情的环境中,摆脱不是那么简单的事情,并且在相当深入的物质境界,人心都是被这种物质存所制约的,比如无限的小数接近零,但是那还不是零。

无为是修行者的一个基本状态,在我有限的理解中,无为是真的静-无执着一物之静;这实在很难,却并非不可做。人们经常会迷惑无为的作用,要无为干什 么呢?如一个轴线代表七情六欲的起伏,假如零点代表无为,任何上下这个点的波动,会让人的心智偏移这个坐标,人的物质身体因此会受到影响;因此很多人认为 自己感觉良好的时候不过是高高的偏移了这个坐标;有人历经磨难,局限在自我的磨难之中不能摆脱,其实也不过是无法摆脱欲望和差别心所导致,落在了坐标的负 值那一面;达到无为清净的一个作用是身心的健康,而后是摆脱起伏的能力,进而看到的事物的变化实在。

那也有很多人认为我该什么都不做,那就是无为;这有点走极端,那饭总要吃吧,不能说吃饭就是有为吧。维持工作,生活都应该是正常的,而非常执著的特别爱吃什么,千方百计算计怎么吃到这样东西是有为的;什么都不做和执著追求某个东西不过是无为的左边和右边,但不是无为。

一般人被两种潜在的力量所左右而无法摆脱,一种是得到好处的预期,一种是害怕失去的恐惧。如果人们能认清这两样力量的范畴并能摆脱,那就拥有了相对客观的观察和判断事物的能力,这仅仅是接近无为零点的第一步。

很多人觉得我为什么要接近无零点摆脱名利呢,现在这不是很好吗,尽管有烦恼,但我是比很多人强啊,当然这样想是没有错误的,起码在他她的境界如此。

但你很可能遇到苦难,比如有人无名的打上门来,有人压制你的生存环境,在大的社会环境制造压力,威胁你的家人,有一天你伤害过的人来要债了,而你帮 助的人反而背叛你了,你自己人误解你了,你的对手拿着枪在外面等着你呢,你处于孤立无援的地步,你去做任何事情都会有反作用力,你这时找朋友帮忙,他们可 能也可能不明因果做了坏事而被套牢,压力是显然的,每个事情都是所谓核心利益,是你舍不得的。

嗯,这个时候你被迫走近零点,开始观察这个零点,那个什么都可能失去,什么都被打碎的可能,接近什么都没有的了状态;这个时候你突然发现,这一切的 有原来皆因为这个没有,你执著的一切不过是因为这没有,你外在生活的境况不过是你内在心境的外在物质体现,是这个心脱离零点的必然表现,而该是你的不会 少,不是你的强留不了。

嗯,这个时候你可能开始希望认识这个零点;你发现原来你认为的你不过是偏移这个零点的一个你;就因为他所执著的一切,使他失去方向无从判断得失;从 这个零点出发,你发现以前看不到的差别看到了,以前不明白的得失开始明白了,以前不知的因果开始了悟了;你发现原来这个零点让你积极的生活,你开始愿意实 践这个零点,他不是渴望不可及的,而是一切有的开始,你发现原来零点这里是智慧的通道所在。

很少有人珍惜接近零点的机会;因为对失去的恐惧也因为人习惯与不愿面对而选择逃避;一旦一个人认识到了人生中的零点是绝佳的机会;这个人可能会把握 这个机会,平静下来,会换个角度看问题,感谢不仅仅局限在帮助过你的人,而应该包括给你制造困难,甚至企图害你的人,那些帮助你的人让你得到温暖,你会因 为他们强大,而那些制造困难的人,是他们让你更强大的,因此也要感谢他们,真诚的对待他们,当然不同人最终的果报不同,但那是自然的路径,你不需要打乱这 个路径;如果你有这样的心胸和境界你的人际关系会因此而不同,而道路是一种自然的展开;这个时候的人,才可以说下一步,就是在得到和强大的时候,如何静在 零点。

无论起伏高低,那只是回归到零点实践的练习题,由零点看待这一切,那才是真正的有;否则等待命运某天给予的眷顾,也不过是让自己在起伏的波段上浮动那么两下而已。

无为零点,拥有这样的力量体验智慧的喜悦,而人生是积极的。