微积分对有理数和无理数的描述的参照是那个零，有理数尽管比自然数多了稠密性，但是需要无理数的补充才组成了覆盖那整个轴的实数群，否则那个稠密也是不圆满的，这很有意思。
这在人的人生曲线的表现也是同样的，几乎很少比例的人在人生这个轴上面没有起伏烦恼的，在人生的两级之间比如说皇家贵族衣食无忧，和非洲难民遇到种族屠杀那人间地狱的状况相比，多数人是凡夫俗子，有钱势了张狂些，没钱势低调些，有修养的人好些，但都涵盖在这邻域内的数值。
也有希望觉悟和摆脱的，但那不是说说就行的，人每天生活在名利情的环境中，摆脱不是那么简单的事情，并且在相当深入的物质境界，人心都是被这种物质存所制约的，比如无限的小数接近零，但是那还不是零。
无为是修行者的一个基本状态，在我有限的理解中，无为是真的静-无执着一物之静；这实在很难，却并非不可做。人们经常会迷惑无为的作用，要无为干什 么呢？如一个轴线代表七情六欲的起伏，假如零点代表无为，任何上下这个点的波动，会让人的心智偏移这个坐标，人的物质身体因此会受到影响；因此很多人认为 自己感觉良好的时候不过是高高的偏移了这个坐标；有人历经磨难，局限在自我的磨难之中不能摆脱，其实也不过是无法摆脱欲望和差别心所导致，落在了坐标的负 值那一面；达到无为清净的一个作用是身心的健康，而后是摆脱起伏的能力，进而看到的事物的变化实在。
那也有很多人认为我该什么都不做，那就是无为；这有点走极端，那饭总要吃吧，不能说吃饭就是有为吧。维持工作，生活都应该是正常的，而非常执著的特别爱吃什么，千方百计算计怎么吃到这样东西是有为的；什么都不做和执著追求某个东西不过是无为的左边和右边，但不是无为。
一般人被两种潜在的力量所左右而无法摆脱，一种是得到好处的预期，一种是害怕失去的恐惧。如果人们能认清这两样力量的范畴并能摆脱，那就拥有了相对客观的观察和判断事物的能力，这仅仅是接近无为零点的第一步。
很多人觉得我为什么要接近无零点摆脱名利呢，现在这不是很好吗，尽管有烦恼，但我是比很多人强啊，当然这样想是没有错误的，起码在他她的境界如此。
但你很可能遇到苦难，比如有人无名的打上门来，有人压制你的生存环境，在大的社会环境制造压力，威胁你的家人，有一天你伤害过的人来要债了，而你帮 助的人反而背叛你了，你自己人误解你了，你的对手拿着枪在外面等着你呢，你处于孤立无援的地步，你去做任何事情都会有反作用力，你这时找朋友帮忙，他们可 能也可能不明因果做了坏事而被套牢，压力是显然的，每个事情都是所谓核心利益，是你舍不得的。
嗯，这个时候你被迫走近零点，开始观察这个零点，那个什么都可能失去，什么都被打碎的可能，接近什么都没有的了状态；这个时候你突然发现，这一切的 有原来皆因为这个没有，你执著的一切不过是因为这没有，你外在生活的境况不过是你内在心境的外在物质体现，是这个心脱离零点的必然表现，而该是你的不会 少，不是你的强留不了。
嗯，这个时候你可能开始希望认识这个零点；你发现原来你认为的你不过是偏移这个零点的一个你；就因为他所执著的一切，使他失去方向无从判断得失；从 这个零点出发，你发现以前看不到的差别看到了，以前不明白的得失开始明白了，以前不知的因果开始了悟了；你发现原来这个零点让你积极的生活，你开始愿意实 践这个零点，他不是渴望不可及的，而是一切有的开始，你发现原来零点这里是智慧的通道所在。
很少有人珍惜接近零点的机会；因为对失去的恐惧也因为人习惯与不愿面对而选择逃避；一旦一个人认识到了人生中的零点是绝佳的机会；这个人可能会把握 这个机会，平静下来，会换个角度看问题，感谢不仅仅局限在帮助过你的人，而应该包括给你制造困难，甚至企图害你的人，那些帮助你的人让你得到温暖，你会因 为他们强大，而那些制造困难的人，是他们让你更强大的，因此也要感谢他们，真诚的对待他们，当然不同人最终的果报不同，但那是自然的路径，你不需要打乱这 个路径；如果你有这样的心胸和境界你的人际关系会因此而不同，而道路是一种自然的展开；这个时候的人，才可以说下一步，就是在得到和强大的时候，如何静在 零点。
无论起伏高低，那只是回归到零点实践的练习题，由零点看待这一切，那才是真正的有；否则等待命运某天给予的眷顾，也不过是让自己在起伏的波段上浮动那么两下而已。
无为零点，拥有这样的力量体验智慧的喜悦，而人生是积极的。
