英情报首长:手机用户应多关注身边情况

手机使用者

英国前任国家安全国务大臣、联合军情委员会主任内维尔·琼斯女男爵(Baroness Neville-Jones)在新年伊始警示公众说,在随时可能发生恐怖袭击的今天,她对很多人继续在拥挤的公众场合低头玩弄手机,对周边所发生一切毫不留意的现象感到“震惊”。

内维尔·琼斯女男爵是在新年首次接受BBC广播四台新闻时事栏旗舰节目“今日”采访时候向公众发出上述警告的。

她指出,由于得到十分可信的情报,包括英国在内的欧洲多国政府都在新年期间加强了对重要公众场合的安全保卫工作,德国慕尼黑甚至紧急关闭两个车站。

她说,在政府和安全部门采取一切可能的预防措施同时,公众也应该在不恐慌的前提下保持足够的“警觉”; 而从她和安全部门对情况的观察与了解来看,公众如今的警觉有不足之嫌。

提高警惕

“我认为提高警惕非常重要,”她说。“我在街头到处看到的是眼睛紧盯着手机,耳朵塞着耳机听音乐,对周边事务全然不理会的人。”

内维尔·琼斯女男爵补充说,面对随时可能发生恐怖袭击的现实,尽管人们不应该草木皆兵、过度紧张,但是公众也多少应该为自己的安全担负一点责任。

她在访谈中例举德国慕尼黑新年夜根据最后一刻来自法国的情报,临时决定关闭两个车站的事件,以便说明形势的严峻。

警民配合

在谈到德国和比利时最近接连紧急封锁车站和戒严的事件时,内维尔·琼斯女男爵认为英国近期内的恐怖威胁不会严重到上述程度。

她说:“反恐既需情报机关努力,也需来自巡警和民众的街头巷尾大小信息支援。只有这两方面默契合作,才可从最大程度上防止恐袭发生。”

她认为欧洲大陆国家在上述情报机关与街头信息合作方面还有一些可以向英国借鉴经验的地方。

三胞胎 市場跑腿勾錐

韓國男星宋一國的3歲三胞胎兒子大韓(中)、民國(左)、萬歲到寺廟體驗當童子僧,住持吩咐他們到市場跑腿,萬歲竟跑去海鮮攤位要買豆芽菜、波菜等蔬菜,還 向管錢的哥哥大韓說:「你要先付錢,老闆才會賣東西給我們!」讓老闆不知如何是好。民國看到老闆殺魚,慌張大喊:「魚受傷了!」童言童語逗笑大家。

放胆换工作,还可以越换越成功!只要把握这两个原则…

Image让所有正在转职路口的工作者,在抉择的过程中有可以参考的方向:

1.现在的工作对你而言是不理想的,以後也很难会变得更好
30岁以前不管在哪家公司她都待不长久,而且工作范围从珠宝的企划及销售丶广告代理店丶不动产公司的董事长秘书,都曾经出现在它的履历上过,以一般用人的标准来看,她根本就是一个不合格的工作者。

细数自己的第一份工作做了半年,觉得主管太喜欢拍老板马屁就离开;第二份工作,因为贪图薪水,所以又贸然投入业务工作,但没过多久又觉得公司规定不合理丶再加上发现主管外遇,因此就被开除了。

但即便如此,在这个一般人不会选择的「职涯」规划过程中,她越来越清楚自己选择工作的标准在於:「只要跟理想不一样,就会瞬间离职」,毕竟她认为继续待下去,也不会有适合自己的位置,而只要一旦产生这种想法,工作就会变成一种折磨。

分析自己工作的态度是「不管做什麽,都全心投入」,有时候还因为过於热爱,而与同事发生冲突或和主管对立。另外,当她已经判定自己不喜欢这个工作环境的时候,就会不自觉的流露出负面情绪,这不只是影响到自己,也会影响到同事,也因此会当机立断让她选择离开。

2.两个问题,问出自己的未来
俗话说:「铁杵也能磨成绣花针,」或是「坐在石头上三年,也能让石头变得温暖」。横山贵子说,这些话就像前辈跟你说的,如果你能暂时忍耐,度过眼前的瓶颈,一定就能在工作上出人头地。但若你半途而废,就得花时间再重头寻找石头,从头开始努力,并且承担别人对你不信任的风险。

但你也不能因此就抗拒选择,如果你明知留下来对你没好处,却只想着「在撑一下」,只为了符合社会大众对你的期望,那更加得不偿失。

最好的方式是,用以下这个两问题自问,找出对於自己未来最有帮助的答案:

「这个决定,是否能促使我继续往前走?」
「这个决定,是否能让我更接近理想的人生?」

如果两个答案都是肯定的,你也不用让自己活得那麽痛苦,彷佛苦情的主角一样,选择转身离开,一定能得到更好的机会。

简而言之,逃需要冒险,留下也有必须面对的代价,简而言之,人生若想要「获得」,都会有「成本」。而人生只有一次,若遇到挫折,千万别害怕修正,在工作上的一次失败,不代表会葬送你的人生。

选择离开现职之前,最後再问问自己,你现在的逃跑,到底是「单纯缺乏勇气」,还是因为想要「寻找更多的可能」呢?

你是定型心态,还是成长心态?成功与否跟能力无关,由你的心态决定!

Image将人们用来解释世界丶认知周遭事物的框架称为「心态」(mindset),也就是说人们采取什麽心态,往往就决定他是什麽样的人。将心态分为两大类型:

定型心态(fixed mindset):聪明才智天注定,永远无法改变
认定自己的成功在於天赋优於一般人,相信能力天注定,无法後天培养,在凡事命定的世界里,失败与挫折可以用来界定人的高下,失败就代表着不聪明。就像前述遭遇挫折的同事,将失败原因归咎於自己不聪明。

成长心态(growth mindset):天赋只是起点,成功要靠努力
认为天赋只是起点,就算是天才也得经历一番努力才能成功,相信人的才能可以经由锻炼改变,认为成功是指做到最好的自己,而不是比别人好,将挫折与失败视为挑战,只有尽一切努力才有可能成功。就像每一次遭遇挫折,总能从中找出改善办法,不断自我精进的工作者。

了解两种心态类型後,那麽到底人类的心态是否可以後天培养,还是先天就已注定?心态就像人体的肌肉一样,愈是用它来学习丶专注於积极的思考,就愈强大。提出改变心态的3个步骤:

步骤1:识别定型心态思考模式,不代表真实的你
如果你有天分,就不会失败了;因为天赋优於别人,所以只有聪明人才会成功;这不是我的问题,都是别人的错;你做得到吗?说不定你一点天分也没有……,当你的内心开始出现以上这些坏念头时,就要立刻了解这只是「定型心态」在作祟,并不是你真正的表现。

步骤2:自我改变,用成长型心态取代定型心态
运用自我对话方式回应,驳斥那些正在内心滋长的坏念头,例如,我不确定我办不办得到,但我会持续努力学习;我会承担这个错误,这样子我才有机会知道问题在哪里;失败为成功之母,成功人士都曾经历过……抱持成长型心态看待眼前的问题,走出定型心态的思考模式。

步骤3:维持改变,避免故态复萌
成长型心态是以改变的信念为基础,不论改变心态的目的,是为了发展事业丶控制情绪或减肥,一旦问题获得改善,人们就会终止原本带来改善的行动,导致问题再次故态复萌。

就像有一对互揭疮疤丶吵吵闹闹的夫妻,在接受辅导後开始出现互相称赞对方的优点,可惜好景不常,双方都认为,因为状况已经有所改善,所以不再需要为这件事情如此努力,造成好不容易建立起来的和谐关系再次破灭。

心态改变绝非找出一些改善方法就了事,也不是这里学一点丶那里改一点,就能立即奏效,而是要以全新方式看待问题,全心投入於自我改变,而成长往往需要更多的时间与努力。

别再怀疑小钱的威力了!每天 100 元,你也能晋级 有钱人

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Wallet(图源:Pixebay)

放大小钱的威力

“星巴克又在买一送一了,不喝真的对不起自己。”

“天气太热了,搭个小黄省时间又可以吹冷气。”

当你还在满足於这些小确幸,别人早就存下人生的第一桶金啦!看待小钱的态度,往往决定你是月光族?还是招财猫?

想要学习有钱人的养金术,快点跟着下面这样做吧 . . .

先节流:省下不必要的开支

1 . 厘清自己存钱的目的:我们都知道要存钱,但往往却不知道存钱的目的。有的人没有任何目的,只是盲目存钱,那麽将来可能会变成「守财奴」,最後迷惘而放弃。

因此,看到金钱要抱持正确的观念,也要知道自己存钱的目的。有了目标和实现人生梦想的理想自然执行起来会更有行动力。

2 . 放弃「小确幸」:才能成就「大确幸」,现在的年轻人有个趋势。常常在抱怨没钱投资丶没钱买房,却总是在追求吃到排队美食丶买到限量球鞋。这些所谓人生中的「小确幸」,但当这些「小确幸」的金额累积下来,年轻人就得「被迫」放弃追求更大幸福的理想。

买房买车各种人生真正的「大确幸」。所以不要小看这些小钱。理财就是积沙成塔,每一笔都可能成就更大的财富。

3 . 善用信用卡优惠:省荷包赚生活品质,许多信用卡都会提供卡友优惠或是红利积点,像是提供电影买一送一优惠的信用卡,不但省下一张电影票的钱还送爆米花跟饮料,这样无形中就省下了 5 0 0 元。

另外可以用信用卡红利积点到便利商店折抵现金,或是兑换免费早餐丶咖啡等,这样一餐有时可省下 3 9 元。

或是到药妆店折抵现金买些日常用品,1  次也能省下 2 0 丶 3 0 元。只要懂得适时使用,就算只是小钱,多多利用,无形中 1 个月也能省下上千元。不但节省开销,还能提高生活品质。

(来自:投资网志)

观察:电视辩论对台湾总统选情的影响

台湾民众看电视辩论
台湾总统候选人电视政见发表会及辩论会已经落幕,台湾大选也进入最后两周冲刺期,究竟电视辩论会是否能左右台湾人民的选择?

台湾总统候选人电视政见发表会及辩论会已经落幕,台湾大选也进入最后两周冲刺期,究竟电视辩论会是否能左右台湾人民的选择?

根据财团法人台湾智库在2015年12月30日公布的民调(注1),就总统辩论会后的民众支持意向进行调查发现,45.9%民众认为蔡英文表现较佳,22.1%选择朱立伦,9.9%较肯定宋楚瑜的表现,6.6%则认为三人差不多。

三成民众以辩论表现决定选择

有关调查也询问了民众,对三位总统候选人及副手支持度于辩论前后的差异。结果显示,31.7%的民众会依据候选人的辩论表现来选择投票对象,也有67.5% 的民众不会因此改变决定。在20至29岁的族群中,超过九成表示不会因此受到影响,是所有年龄层中比例最悬殊的一组。国民党支持者则有45%民众在看完辩 论会后决定投票人选。

约有7.4%民众表示会因辩论表现投给英仁配,4.9%愿意投朱王配,2.9%愿意投宋莹配,然而不会改变投票人选的民众比例高达32.3%,另外也有52.7%的民众根本没收看、或尚未决定支持对象。

蔡获四成四支持度

针对各组候选人的支持度调查显示,蔡英文陈建仁获得四成多(44.4%)民众支持,朱立伦王如玄有20.4%,宋楚瑜徐欣莹则为14.2%,另外有21%民众未表态。

国民党支持者转向

有趣的是,调查发现,25.9%在2012年投给国民党候选人马英九吴敦义的民众,会在此次大选改投民进党的英仁配,18.8%将改投宋莹配,继续支持国民党的选民则有42.1%。与其他两组候选人相比,这显示上届国民党支持者在这次选举中转向其他阵营的比例偏高。

二次辩论 民调各说各话

第 二场辩论会后,YAHOO奇摩新闻也实时进行网络民调,结果显示41%网友认为朱立伦表现最好,蔡英文及宋楚瑜则各自获得33%和26%的肯定。另外,有 三成网友将改变投票意愿,原先支持蔡的网友有9%决定改投朱、7%改投宋;原朱立伦支持者有6%将改投蔡、5%改投宋;至于原本支持宋楚瑜的网友,也有 2%改投朱,1%改投蔡。

同时TVBS民调中心的调查结果则显示,26%有收看电视辩论的民众认为宋楚瑜的表现最好,认为朱立伦及蔡英文表现较好的比例皆为22%,另有 30%表示难以评断。英仁配的支持度与上周相比,回升至44%,朱玄配维持24%,宋莹配则上升一个百分点至15%。

这两组数据呈现很大的差异。

资深媒体人周玉寇于脸书发表短评,形容朱立伦“拳打脚踢”,并认为他以开放美国猪肉进口攻击对手,动机模糊效果薄弱;蔡英文的主张具体明确;宋楚瑜游刃有余 的表现有望增添更多支持度。主播彭文正以“藏头诗”指“朱耍诈、瑜老调、英平平”。另外也有学者认为,整体而言不若首场精采,这次除了蔡英文提出贿选问题 较有趣外,其余抛出的题目如美猪、国民党党产等都是老议题了。

选民关注焦点

此外,在台湾 指标民调于2015年12月31日公布的“选前封关民调”中(注2),询问民众认为新总统应当优先重视的项目,结果显示第一名为提振经济72.5%、第二 名为青年就业52.3%,其后则为国会改革23.9%、年金改革22.3%、两岸关系22.0%、争取加入国际组织20.3%、处理国民党党产17.9 等。

交叉分析显示各类民众皆认为新总统应优先重视提振经济与青年就业问题,泛蓝民众认为其次是两岸关系,泛绿民众则认为其次是处理国民党党产、国会改革。此外愈年轻的受访者则愈关注争取加入国际组织。

这个结果,颇能呼应在第一场辩论中占大量篇幅的“九二共识”或两岸关系探讨,于第二场辩论中份量却大幅下降,候选人也更聚焦于改善低薪、劳工权益、财经政策等问题讨论。选民对两岸关系的关注度不高,也左右国民两党打选战的策略,尤其对擅长守备两岸问题的国民党造成影响。

宋支持度成另一关键

另一家民调公司,针对移动电话用户、20至39岁间的年轻族群“唯手机族”进行调查,发现在第一次辩论会后,36.3%表态支持蔡英文,12.4%支持朱立伦,13.0%支持宋楚瑜。年轻唯手机族对宋楚瑜的支持度略高于朱立伦,这也是调查首次显示宋楚瑜胜过朱立伦。

年轻唯手机族对朱立伦的支持度增加4.1%,蔡英文增加3.2%,宋楚瑜则增加6.2%,在这次电视辩论后受益最多。不过,只有36.1%的唯手机族看过总统候选人提出的政见,超过六成表示没看过任何政见。

另外,封关民调的结果也显示,英仁配支持率为40.1%、朱玄配17.5%、宋莹配16.8%,朱宋两组与先前相比,差距大幅缩小。

对于宋阵营支持率成长、以及年轻族群好感度上升等情况,热门论坛PTT上也开始出现针对宋楚瑜个人政治生涯的“考古”文章,细数他过往担任新闻局长时打压言 论自由、执行禁说母语政策等或2004年与蓝营合作参选时的言行,呼吁首投族先认识宋过去的“政绩”以作检验标准。观察各网络新闻媒体的留言,也能发现这 一周以来,密集出现大量宋楚瑜支持者的拉票声音。

这两个现象,不仅在上一次选举中未曾发生,在两周以前,也不曾如此频繁。纵观以上种种,或许反映了宋楚瑜对中间选民的关键吸引力,在这次大选中,扮演着更为重要的角色。

注1:此调查于104年12月27、28日的晚间及下午执行,调查对象为全国满20岁民众,按分层比例随机抽样进行电话调查,共完成1085份有效样本。

注2:台湾法律规定投票前十日起不得公布候选人或选举之民意调查资料,而台湾指针民调将每月分为上下两期提出调查结果报告,故12月下期为选前最后结果报告。

享受“人生如梦”

享受“人生如梦”

Su Shi

(网路图片)

〈行香子〉苏轼

清夜无尘,月色如银。
酒斟时丶须满十分。
浮名浮利,虚苦劳神。
叹隙中驹,石中火,梦中身。
虽抱文章,开口谁亲。
且陶陶丶乐尽天真。
几时归去,作个闲人。
对一张琴,一壶酒,一溪云。

【作者简介】

苏轼(西元1037―1101)字子瞻,号东坡居士。博学多才,诗词文章书法绘画,无一不精。其文章属“唐宋八大家”之一,其诗为宋代第一大家,其词开创了宋词中豪放丶清旷的词派,对后世的文学有巨大影响。

【字句浅释】

解题:苏轼一生,宦海沉浮丶备受艰辛,因而经常有退隐出世的念头,但这首词表现出的退隐愿望,却是十分强烈。

浮名浮利:强调名和利是再虚浮不过的东西。

虚苦:徒劳无益的辛苦。

劳神:耗费精神。

隙中驹:古人用“白驹”比喻太阳影子,用“白驹过隙”来表示人生短暂得像日影移过墙上的缝隙一样。

石中火:古人击石取火,石上打出的火星瞬间就熄灭了。白居易有“石火光中寄此身”的诗句,也是极力说人生很短暂的意思。

梦中身:与“人生如梦”含义相类。

陶陶:快乐的样子。

一溪云:天上云朵倒映溪中,布满溪面,看上去就像小溪装满了云朵。

【全词串讲】

清新夜气净无纤尘,月光皎洁色白如银。

拿杯子斟酒时,必须满到美酒盈樽。

为了虚浮的名和利,徒然辛苦白费精神。

叹人生像白驹过隙,又像石火闪光,或者梦中寄身。

虽然满腹才华文彩,又有谁来赞赏相亲?

姑且陶陶自娱,尽情享乐天然纯真。

啥时候能归隐而去,作个清静闲适之人。

面前摆它一张古琴,放它一壶美酒,赏它一溪烟云。

【言外之意】

在清新无尘的夜气中,在皎洁如银的月光下,独斟独饮,独享那人世间少有的恬静丶闲适之美,让疲惫的身心完全脱离喧嚣世尘的羁绊,这是人生之美,这是美的人生!

面对如此美好的月夜,作者却没有像以往那样“把酒问青天”,要从外界寻求一个人生的答案;也没有因为天上“琼楼玉宇”“不胜寒”,而“起舞弄清影”,宁愿留在人间。这一回他放下了狂放的浪漫激情,落入了对人生真谛的默想,开始了对生命归宿的思辩。他静静的想,终于把自己多次表露过的“人生如梦”的感觉想得更清楚丶更明白了:生命是何等的短暂啊!人的一生就像日光照过墙上的一条小缝;或像打火石迸出一个火星;或像在短暂的梦中寄托丶演绎一世人生。世间的名丶利虚浮飘渺,转瞬即逝,如云如烟。而世人偏要把短暂而宝贵的生命拿去追求虚幻的名丶利,这不是徒然辛苦丶白费精神么?

再说,我的文章该是有名的了,可是如今一旦背时倒运,连来表示一下亲近的人也没有了。我还得自娱自解,以天真无邪之心从生活中获得天然之乐。如能罢官归隐,经常弹琴饮酒,对溪赏云,那是何等的美妙啊!

作者在这里一连用了三个世人广泛使用的丶讲人生短暂的比喻,可见作者对这一课题早已深思熟虑过了,而且作者对名丶利的看法也是再清楚不过的了。然而,作者并没有归隐!当时没有,后来也没有。不仅如此,临到晚年还被贬谪到边远的海南,落得一个真正悲剧的下场!

可见,对人生看穿了丶看淡了,并不等于就能去亲自实践自己的正确看法;即使能够亲自去实践自己的看法,也不一定能坚持到底!对人生有正确看法,这需要智慧;能身体力行自己的看法,这需要勇气;要自始至终坚持自己的实践,就需要坚苦卓绝的忍耐和毅力,甚至舍生忘死的奉献和牺牲!愿每一位身体力行大道丶正道的智勇之士,都能脚踏实地丶一步步的走下去,不达目地,誓不甘休!

(来自:文史网)

《纽约时报》称瑜伽伤身乱性

科学家们发现练习瑜伽后睾丸素(testosterone)有明显变化,这是一种唤醒男女性欲的激素。因此,许多修习瑜伽的“大师”们都遭遇性丑闻。

瑜伽这项原本正在冉冉升起的全能运动项目的形象,最近两个月来遭到沉重打击。而引发这场“健身运动界政变”的,是美国著名报纸《纽约时报》(The New York Times)。而导火索则是著名瑜伽会所阿奴萨拉(Anusara)的创办人约翰·福伦德(John Friend)遭指控性侵犯女学员,福伦德因此丑闻被迫宣布无限期退休,理由是进行自我反省、治疗和个人休假。

《纽约时报》:瑜伽与性丑闻,不足为奇。

在自己的瑜伽会所,福伦德先生推崇的是轻柔的瑜伽体式,并鼓吹他的方法可以哺育爱和欢乐。然而,福伦德先生的其中一名前女友伊莲娜·布劳尔(Elena Brower)披露,内部人士都知道福伦德的真正癖好是女人,而且热衷于疯狂派对和声色犬马。

讽刺的是,福伦德先生的姓氏,在英文中恰是“朋友”的意思,过去没有人知道他看似善良的面孔下,隐藏着的畸形性爱癖好。在伊莲娜将一切公诸于众之后,福伦德的崇拜者们非常失望。“那些人绝望了。”布劳尔女士在《赫芬顿邮报》(The Huffington Post)上说,“他们听说他不断欺骗自己的女友、而且谎言如此之多后,感到失望是可以理解的。”

瑜伽源自古老性崇拜

《纽约时报》认为:瑜伽和性丑闻,这不足为奇。因为,这已非瑜伽“陶冶身心”的作用第一次遭性丑闻破坏。为什么瑜伽培养了这么多以玩弄女性为乐的男人?为什么这种现象让如此多人震惊、烦恼?其中一个因素是了解的不透彻,或者更苛刻地说是无知。瑜伽教师和教授瑜伽的书籍鲜有提及现代瑜伽的真正起源——是一种性爱崇拜。这种遗漏,导致很多练习瑜伽的人陷入了色欲陷阱。

哈达瑜伽,就是目前全世界最流行的瑜伽方式的前身,它是印度的密宗(Tantra)的分支。至于古老的瑜伽的其他形式,例如胜王瑜伽、智慧瑜伽、至善瑜伽、行动瑜伽和音瑜伽等强调调整心理状态和心智状态的类别,都被现代瑜伽加以放弃。

密教也称坦多罗教,坦多罗Tantra(密咒)的词根tan的原义就是生殖、繁衍。它继承了印度教中性力派(纵乐派)的思想和实践。在中世纪的印度,密宗信徒寻求融合男女教众达到感官高潮的和谐。密宗崇拜的仪式,除了各种图腾之外,还有群体和个人的性爱行为。其中,有一条教规要求信徒崇拜女性生殖器官,享受激烈的性行为。当时,人们膜拜的对象候选竟包括演员和妓女,以及参与者的姐妹。

哈达瑜伽是加速宗教议程的方式,使用各种体式、深呼吸和包括性爱在内的刺激性行为,加快信徒达到高潮情绪的过程。当时,密宗和哈达堪称声名狼藉,其中最重要的原因之一就是他们的信徒和修行者打着修身养性的借口、行纵情声色的行为。

现代瑜伽仍会引发畸形性欲

20年代初,现代瑜伽的创始人们开始改革,他们想尽各种方法消除密宗带来的坏名声,包括推出了严格的瑜伽训练新理念,把古老的色情倾向精神抹掉,换上了强调健康和体力的新宗旨。B.K.S·艾扬格(B. K. S. Iyengar)是当今最著名的瑜伽大师,他在1965年出版了《瑜伽之光》(Light on Yoga)这本瑜伽界名著,这本书就是瑜伽这一改变的体现。书中,艾杨格大师并没有提及哈达瑜伽的印度密宗根源,而是盛赞这种运动的纪律性,提出瑜伽万能论,声称可以治愈100种大小疾病。于是,现代瑜伽就在被粉刷洗白后,重新登堂亮相,受到大批健身爱好者的青睐。

过去十年时间,不少人通过亲身经历发现,瑜伽可能激发性的火苗,身体的骨盆位置可能因为修炼瑜伽变得更敏感,从而带来更强烈的性兴奋感。于是,科学家开始瑜伽引发的身体内部变化。在俄罗斯和印度,科学家们发现练习瑜伽后睾丸素(testosterone)有明显变化,这是一种唤醒男女性欲的激素。捷克科学家则通过脑电图仪(electroencephalographs)发现,瑜伽体式可以导致脑电波巨变,变得跟恋爱中的男女类似。最近,不列颠哥伦比亚大学(the University of British Columbia)发布了一份研究报告,指出许多瑜伽课程中的快速呼吸会增加流向性器官的血流量。据科学家分析,不但健康的人可能受这种变化影响激起情欲,甚至原本有性欲衰退的人,也可能因此产生冲动。

在印度,临床研究显示,练习瑜伽的男女都反馈称其性生活得到极大提高,包括更大的愉悦感和满足感,以及跟伴侣之间更亲密的关系。而在美国罗格斯大学(Rutgers University),科学家则正在调查瑜伽和相应的练习是否会提高自慰带来的快感,结果发现,部分人可以通过这种方式达到忘我境界,临床上这被称为自发性高潮(spontaneous orgasm)。格罗斯大学的科学家使用脑部扫描仪,监测女性的兴奋感,并且与她们观看男性生殖器官受到刺激时的反应对比。结果证明,两种方式引发的脑部变化类似,都会令血压、心率和忍耐疼痛的能力显著提高,这些都是性高潮(orgasm)的标志。

瑜伽宗师性丑闻不断

自从美国婴儿潮时代出生的一代人(“婴儿潮”是指出生于1946年至1964年间的一代美国人,他们是美国历史上人数最多的一代,大约有7700万人)发现了瑜伽,这种呼吸沉重、容易流汗、唤醒人体官能和剥去了古老色情外衣的新运动,就带来了可以预料的结果。美国加利福尼亚瑜伽教师协会(the California Yoga Teachers Association )的官方数据显示,1995年,学生和教师之间发生性关系的情况很普遍,他们指责这种淫邪的行为,呼吁瑜伽管理需要采取更高标准。“我们编写了规则,”当时的协会主席拉萨特尔(Judith Lasater)说,“因为不雅事件实在太多。”

如果瑜伽能唤醒普通修习者的身体官能,那么他们对瑜伽界大师和领袖也有类似的作用,甚至可能影响更大。这些大师们通常都身体精壮、善于沟通,有的还热衷于受万人崇拜。也有些不喜欢与人交际的人,对他们而言,瑜伽的唤醒功能令自己可乐参半。值得一提的是,即使达到六七十岁的年龄段,也难以逃脱瑜伽的这种负面影响。穆塔那达[Swami Muktananda(1908-82)]是一名魅力出众的印度人,他的标志性形象是墨镜加华丽的礼服长袍。

穆塔那达的名望巅峰出现在大约1980年左右,他的信徒数以千计,其中不乏电影明星和政客。穆塔那达在全世界建立了许多修行瑜伽的中心,他自己则掌管位于加州和纽约的总部。81年底,一名资深助手指控这位备受尊敬的瑜伽大师实际上是个玩女人的骗子,患有性瘾,经常通过暴力胁迫手段逼人隐藏他的罪恶一面。穆塔那达先生否认指控,声称自己是受迫害的圣人。穆塔那达未能替自己正名,因为他很快就因心脏衰竭去世。

乔安·布里奇斯(Joan Bridges)曾是穆塔那达的其中一个情人,当时她26岁,他已经73岁。和很多其他瑜伽信徒一样,乔安曾为发现自己奉若神明的偶像违反法律和道德伦理感到过困惑。“我又惊又喜。”她在描述与穆塔那达第一次性行为的感觉时说,“他告诉我们要独身禁欲,怎么自己又过性生活?我找不到答案。”

如果指控这些瑜伽宗师玩弄女性,那么可能意味着自己这么多年来的锻炼修习都是白费功夫,因此,许多女性最终选择隐忍,只责怪自己。通常她们需要经历多年甚至几十年的痛苦反省、心理咨询和治疗,才决定站出来说出真相。

沙齐达那达[Swami Satchidananda(1914-2002)]是另一位瑜伽界的超级巨星,1991年,不少反对者高举抗议纸牌,在他举办论坛会的弗吉尼亚酒店(Virginia hotel)门外游行,标语内容包括“停止虐待”、“还我真相”等。一个曾是沙齐达那达信徒的示威者高呼:“你还有脸说自己是心灵指导?你侮辱了我和其他女性。”

另一个陷入性丑闻漩涡的瑜伽名人叫罗摩[Swami Rama(1925-96)],他身材高挑,长相俊美。1994年,一个被他玩弄的女性向法庭提出诉讼,控告罗摩在他位于宾夕法尼亚的瑜伽会所虐待只有19岁的她。1997年,在罗摩去世后不久,法官判定该名女性获得200万美元赔偿。

在英国伯克郡的克里帕鲁(Kripalu)瑜伽会所,一名信徒指控其导师一边宣扬贞洁的精神价值、一边骚扰自己,该瑜伽导师承认多项控罪,赔偿250万美元。

回到前文提及的瑜伽大师福伦德先生,他的丑闻产生的影响还在继续,阿奴萨拉会所已经有至少50名教师辞职,前途渺茫。在福伦德发给信徒的公开信中,他承诺会公开所有细节。但阿奴萨拉的瑜伽教师们依然忧心忡忡,“我已经不能再支持这样一个老师了,他的行为对我们热爱的社会造成了很大损害。”来自北卡罗来纳的健身教练萨拉·费尔克洛斯(Sarah Faircloth)在她的网站上说。

英文原文作者:William J. Broad,曾出版《The Science of Yoga: The Risks and the Rewards》一书。

来源:39健康网

年前狂加班 OL瞬老10歲!?

年前忙季來襲,OL們每週加班比例越來越高,長時間待在空調辦公室中,不但不知不覺乾紋爬上臉;更恐怖的是累積的疲憊讓臉部線條鬆垮,瞬間像是老了十歲!眼見跨年、尾牙PARTY一波接一波,一張老臉怎麼見人...

年末加班累積疲勞,當心肌膚老態盡出!

全球最新太空抗引力保養科技 緊緻澎潤一步到位!

除了年齡增長與地心引力影響之外,長期的熬夜、作息不正常也會加速肌膚老化、膠原蛋白流失,造成肌膚失去張力變得鬆弛、甚至產生紋路!想在年前快快將肌膚澎潤感補回來?蘋果小編在此就要推薦最新的超緊顏5D太空霜了!



成分專家吳珮瑄老師分享,蘭蔻全新超緊顏5D太空霜含有三大關鍵成分能有效拉提輪廓、緊緻肌膚。

與百萬女性並肩對抗肌膚老化長達20年的蘭蔻,總是走在保養科技尖端,而這次蘭蔻帶來的超緊顏5D太空霜甚至與歐洲太空總署(ESA)共同執行研究計畫,推 出獨家太空抗引力科技,帶給肌膚顯著且令人震撼的拉提、緊緻、抗皺成效!成分專家吳珮瑄老師表示,蘭蔻最新太空霜含有三大關鍵成分,能刺激肌膚中彈力蛋白 增生,使用短短7天,就能有效撫平細紋+20%,使肌膚變得更加緊緻+21%!


保養界音波拉提 年前PARTY給你好面子!

想在年前快速打造澎潤緊緻好面子,邱成湦皮膚科診所蔡依倫醫師表示,使用緊緻霜是很好的選擇,”保養界音波拉提”: 蘭蔻太空霜結合頂尖保養科技與溫和天然植萃,使用後肌膚有感逆齡,輪廓立即向上拉提!為了讓愛美的女性們快速擁有緊緻小臉,蘭蔻研發團隊研發出專屬拉提手 法,短短1分鐘,即可重現緊緻肌膚與年輕輪廓!

1. 以雙手輕壓,由下往上方向從下巴中間開始順著臉部輪廓、下顎到耳下。雙手輪流交替,重複六次。
2. 繼續由下往上方向,從上唇到耳朵上方,從雙頰頰骨到太陽穴;左右臉各以雙手輪流交替按摩,重複六次。
3. 稍微加重力道,在眉尾上方垂直向上按摩整個額頭,到髮際線停止。此步驟重複三次。第二次及第三次,各自從眉峰和眉頭開始。

邱成湦皮膚科診所蔡依倫醫師表示,用擦的同樣可以輕鬆達到全面緊緻、拉提及撫紋功效!
想在年末PARTY美美出席?現在就開始使用超緊顏5D太空霜感受媲美音波拉提的緊緻拉提力!


Lancôme
超緊顏5D太空抗皺日霜(經典型/水潤型)

懂得收敛,才是人生赢家!

人在社会,时时需要以一个旁观者的身份看问题,以一种平静的态度看人生。人在世上,低调并不代表着不优秀,相反,它会带给你一些更加从容的态度。

这个世上,人与人相处,一定要学会得饶人处且饶人。要知道,人与人相识是多么的不容易,我们应当懂得珍惜,任何的伤害与错过,都不应该原谅。

始终相信,平和之人,纵是经历沧海桑田,也能安然无恙。锋芒之人,遭遇一点风声,也会百孔千疮。命运给了每个人同等的安排,而选择如何经营自己的生活,酿造自己的心性,则在于个人的修养。

恕我直言,一直不喜欢不宽厚的人。
何谓宽厚?宽厚与善良是相通的,是一种胸怀,也是中华民族传统道德的基础和核心。

我个人觉得主要包含下面三个内容:

第一要有宽容之德。人的内心要有包容性,你越是宽容他人,就越容易获得尊重。

第二要有厚道之品。厚道是以心换心,以情换情,是一种气度。厚道的人心底无私,襟怀坦荡,心灵清澈透亮。

第三要有善良之心。每个人都要学会与人为善,不以善小而不为,不以恶小而为之。只要永怀一颗善心,便足以让你成为一个高尚的人。

有个人身体不舒服去看医生,说起初是在对面买的药店老板推荐的药,吃了几天不见好。医生鄙夷地说:“他推荐的东西有屁用!他什么都不懂……”医生话还没说完,那人起身就走了。“哎,我还没给你诊断,怎么就走呢?”那人大声说:“因为我来你这里看病,就是那家药店老板介绍的。”

事实上,宽容别人才是一个人高尚的品德。一个能宽容或包容别人的人,才是真正拥有智慧与胆识的人。

真正懂得宽容的人,不是避开是非喧嚣,而是在心中修篱种菊。尽管如流琐事,每一天都涛声依旧,他们依然可寂静安然地端坐磐石上,在纷呈世相中不会迷失荒径。

在网上还看见过一个温暖的故事:
二战期间,一位德国老人住在人烟稀少的乡村。每当看见逃难的,他都要走上前去对那人说:“先生,你是否愿意帮我把院子里的木头扛到那边角落去,我老了,扛不动了。”

逃难的人都会连声答应,然后卖力地搬木头。晚上,逃难的人都会心情愉快地在厨房里与主人共进晚餐,然后又踏上旅程。

战争期间,城里逃难的人很多,老人的那堆木头就无数次地被人从院子的两头来回搬来搬去,每搬一次,就会有一个客人与善解人意的老人共进晚餐。

其实,那堆木头根本不需要搬。善良的老人不希望救助别人时带着优越感,觉得那是对别人一种附带的伤害。

善良的老人对于那些逃难的人,他是强者,但真正的强者从来都不是锋芒毕露的人,至少他们知道在某些时候要收敛自己。

懂得收敛,做到这一点,就要学会包容和理解,学会怎样大气地与人相处,学会经常检讨和检点自己。懂得收敛,是一种态度,是一种境界,更是一种大彻大悟。

其实,再强势的人,一旦离世,也不过是被浩淼的天地,收回了一粒尘土,在荒野之外,多了一座坟墓而已。

所以,一直想做个低调的人。曾幻想开间茶馆,在某个临水的地方,不繁闹,不招摇。即使生意冷清,甚至被人遗忘,这些都不重要。只希望能在午后慵懒的阳光下,将一盏茶,喝到无味;将一首歌,听到无韵;将一本书,读到无字;将一个人,爱到无心。

太阳很亮,但是太炫目了。月亮就刚刚好,它可以让我们优美地仰望,而且可以凝视。你发光吧,但是请注意收敛自己。。。