曾国藩-早起耐烦有恒

• 一是小事精明，大事糊涂。
• 二是“徒尚文饰，不求实际”。就是只喜欢搞表面上那一套。
• 三是刚愎自用，出尔反尔。

咸丰一看奏折，气得差点喷血，幸有多位大学士劝谏，曾国藩才免于获罪。

一心想革除官场流弊的曾国藩，不但得罪了皇帝，也得罪了整个京城官场。无论走到哪里，都会招来唾骂和白眼。他整天郁郁寡欢，只盼外派或辞官还乡。咸丰二年腊月，他终于梦想成真。太平天国挥师北上，湖南各地纷纷陷落，皇帝让曾国藩帮助湖南兴办团练，保卫家乡。曾国藩一到长沙，立马成立审案局：凡有地方土匪、流氓、抢劫犯被抓获，不必经过州县，直接移送审案局。四个月内，审案局“计斩决之犯一百零四名，立毙杖下者二名，监毙狱中者三十一名”。曾国藩因此获得了“曾剃头”的绰号。湖南治安好了，他却把湖南官员全得罪了。因为他打破了两个官场潜规则。第一，他动了别人的奶酪。“有案即是钱来”是当时的潜规则，官员都希望通过审理案件收受贿赂，但这条路被曾国藩给生生“封死了”。

第二，他伤了文官们的面子。

“你半年办的事，超过我们几十年，让我们面子往哪里搁？”长沙城中“文法吏”，都视他为仇敌。凡曾国藩所办事务，皆拒不支持。

驻长沙的绿营军，军纪废弛，糜烂无力。要挽救这个国家，只有一个办法：“赤地立新”，自己动手训练一支队伍。于是，曾国藩就创建了湘军。刻苦操练、军纪肃然的湘军，让绿营军一比，立马相形见绌。绿营军心里不爽，开始寻衅滋事。有一次，湘军与绿营军发生纠葛，几个绿营兵竟持刀猛闯曾公馆，曾国藩夺门而逃，才幸免于伤。经历此事，曾国藩断然决定：好人不与恶狗斗。他带着湘军离开长沙，前往偏僻的衡阳。来到衡阳，没有住所，没有军费，他四处求斋化缘，吃尽千辛万苦，终于练出了一支一万多人的湘军。咸丰四年，湘潭之战一触即发，曾国藩率领湘军与三万太平军作战，竟然十战十捷，歼敌万余人，取得太平军兴起以来的最大胜利。接到战报，咸丰高兴得不得了，立马嘉奖湘军，特命曾国藩单衔奏事，湖南文武百官，皆听曾国藩调遣。

湖南不好打，太平军便转攻江西。咸丰立命曾国藩率军支援江西。湘军出省作战实行的是“就地筹饷”，也就是说，江西省负有供饷之责。但江西巡抚陈启迈是个势利之徒，“多方掣肘，动以不肯给饷为词。”迫不得已，曾国藩只好自己在江西筹饷。陈启迈觉得曾国藩“侵犯我的财政权”，于是扬言：谁敢给曾捐银，就给谁好看。弄得曾国藩四处奔走却处处碰面。曾国藩忍无可忍，便上奏参劾陈启迈。咸丰阅之大怒，立将陈启迈革职查办。继任巡抚的是文俊，可他行事一如陈氏，率领江西官员处处刁难曾国藩。曾国藩给朋友写信诉说当时境况是“积泪涨江”，累积的泪水让江水都上涨了，可见他当时惨成了什么样子。

正在此时，曾国藩的父亲病逝。接到噩耗，他立即上疏回家守孝。不等皇帝回复，他就直奔湖南老家。此时，太平天国正在天京闹内讧，韦昌辉等人被杀，石达开领兵出走，太平天国眼瞅着就蹦跶不了几天了。于是，咸丰对曾国藩说：“那你就在家好好守孝吧！”收到皇帝回信，曾国藩就得了“怔悸之病”。所谓“怔悸之病”，就是失眠。这病，明显就是气出来的。

郁闷中，他读起了老庄。两年之中，心性大变。他逐渐意识到自己在官场上处处碰壁，是因为自以为居心正大、光明磊落，而觉得别人都是浑浑噩噩、混天度日。于是说话很冲很直，如锥如芒，直插人痛处。做事更是刚愎自用，对他人意见不屑一顾。

读了两年老庄，他终于看清自身致命弱点：“太自傲，太急切，一味蛮干，过于方刚。”行事过于方刚者，表面上是强者，实际却是弱者。懂得柔弱退让的人，才是真正的强者。唯天下之至柔，能胜天下之至坚。

1858年，太平天国死灰复燃。大破清军江北大营、江南大营。咸丰慌了，急命曾国藩立马出山。这次复出，曾国藩行事风格大变。首先，他对各地官员不再疾言厉色。出山之前，他给要打交道的官员都写了一封信，从督抚大员到一般武将无一遗漏。抵达长沙后，又拜会了所有官员，连小小的长沙县令也没有遗漏。也不再摆出“唯我独忠”的姿态，努力包容那些丑陋的官场生存者。从此，曾国藩在湖南江西筹集饷银时，就几乎没人阻拦而“大为顺利”了。

他不再慎于保举，“同流合污”了。晚清军队，“滥举”之风很盛。每有小胜，领兵大员便拼命保举属下。胡林翼攻占武昌时，一次保举了三千多人，受奖人数达到军队的百分之三十。

• 你可能觉得曾国藩堕落了，没。

由于清朝官员工资低，从雍正时期起，皇帝便特批给督抚们一笔“养廉银”。总督们每年养廉银收入超过一万五千两。但对于督抚来说，养廉银其实是一个小数目，他们更大宗的收入是“规费”，用今天的话来说，就是灰色收入。学者张宏杰研究发现：督抚级官员每年灰色收入平均是18万两。曾国藩当了12年总督，照此计算，已是大清顶级富人了。可是事情并非如此，查遍大清档案，也找不到曾国藩有什么大宗灰色收入。曾家不但不富，还活得非常清苦。

曾夫人欧阳，在老家一听老公当总督了，立马就来投奔他，希望过点好日子。哪知赶来一看，却发现总督衙门破烂不堪，这么一大家子人，只请了两个佣人。于是，曾夫人就去买了一个丫鬟。曾国藩知道后非常生气，立马就把丫鬟送人了。曾国藩要求曾家女人每天都要劳动。并为她们专门制定了工作日程表：“早饭后，做小菜点心酒酱之类。9点到13点，纺花或绩麻。中饭后，做针黹刺绣之类。17点到19点，做男女鞋或缝衣。”

曾国藩更是活得简直就像穷人。赵烈文叙述第一次见到曾国藩时的场景，“所衣不过练帛，冠靴敝旧。”老外戈登描述他与曾国藩会面的情景。“穿着陈旧，衣服打皱，上面油渍斑斑。”名震天下的总督却活得如此清苦，恐怕大清天下找不到第二个了。就算拒绝灰色收入，每年养廉银也有一万八千两啊。活得如此清苦，银子都去哪里了？因为上下需要打点，他就动了养廉银。曾国藩离任两江总督，就任直隶总督之际，他查了一下小金库，剩下一万两白银。他嘱咐儿子说：“想办法捐掉，但不要署名。”曾国藩说：“尤不愿得清官之名。”他是实打实的清官，找不到把一分公款装入腰包的记录。

但为何不愿大家知道他是清官呢？在清朝那个腐败的大环境下，他懂得——水至清则无鱼。“人之好名，谁不如我？我有美名，则人必有受不美之名者。相形之弥，盖难为情。”一个人特立独行，必然为众排斥。海瑞就是一个例证，虽然清澈如水，但大家都排挤他，以至于什么事都干不了。所以，曾国藩只取清官之实，却力避清官之名。

第二次复出后，他进入内圣外王的人生境界。所谓内圣，就是“按本色做人”。持己以正，坚守自己做人的原则，不被外在的诱惑所改变，持守自己的良知和信念，让自己在内心里成为一个圣贤。所谓外王，就是“按角色办事”。每个人在工作中都扮演着不同角色，所以不能有太多棱角，要懂得妥协退让，这样才能调动一切能够帮助你的力量，来帮助你这个角色成就一番事业。

他行事坚持八字：外圆内方，外浊内清。所谓外圆内方，就是一方面坚守良知，一方面又和光同尘，必要时可向不合理的现状妥协。所谓外浊内清，就是一方面坚守清廉，一方面又包容潜规则，必要时愿意“同流合污”。他所求的不是虚名，而是要做大事。坚守内圣外王之道，他终成晚清中兴第一名臣。