我一直以为中国很多老话说的都是反话。比如，衣食足而知礼节。但是，我们看到太多的富人实在是不懂礼节。当然，这句话也可以解释为：当一个人衣食足了，就应该知礼节了。另一个例子就是“人不可貌相”。冒昧的说一句：我一直认为人是可以貌相的。有一次，在网上看到那个少林寺的住持（方丈），说实在的，无论他再把秃头刮的怎么亮，从其眼神就可以看出不是一个正道的和尚，可能连花和尚都不能算。真正的和尚应该是早已脱离了世俗和欲望的，眼里透出慈悲，但从这位住持的眼里，我看到的是无止境的欲望。这样的人的相貌是好不了的。
离开南京多年，但总有一点乡情，多少还是关心南京的发展。几年前听说南京的季姓市长落马，去网上看看此人什么面相？不看不要紧，一看吓一跳。此人身上可以说没有一点正气。此人作南京市长，南京怎么能好？
我曾经写过，我所见过的官员中，给我印象最深的是原来的上海市长汪道涵先生。在上海见到汪先生的时候，他已近90高龄，满脸慈祥，跟他握手，老人的手非常柔软，从他身上感觉不到任何霸气。另一位我尊敬的老人就是茅于轼老师，他的一举手一投足都是我学习的榜样，我在以往的文章中已经记述过茅老师。
人的相貌好坏，不是说他（她）长相好看不好看，而是看他的眼神是善还是恶。二战时上海的汪精卫政府特务机构76号的主任丁默邨据说此人相貌极差，有人分析说，他大半辈子几乎天天都在指使别人杀人，天天看杀人，这样的人的相貌怎么能好？一个人每天与丑恶为伴地生活其相貌不可能好，相反，我相信一个花园的园丁一定是慈眉善目的，因为他(她)每天和美丽的花朵打交道。以前去伦敦的皇家植物园，也叫邱园，那里的园丁们各各慈祥。
我总结自己的经历发现，官场上的老手一般来说相貌不会好，因为官场上太险恶，今天你斗我，明天我斗你，人与人之间没有信任，虽然他们之间见面就称兄道弟，但其实充满了猜忌和猜疑。尤其是中国的官场又比较特殊，讲究互相检举，长久以往人性当中的丑恶的部分就被挑起来，放在了脸上。所以，官场上的老手相貌好不了。
另一个是商场上相貌好的人不多。白居易说得好：商人重利轻别离。商人往往是六亲不认的，当然，官场上也差不多。所以，古代的等级社会里，士农工商，商人的社会地位最低。1949年以前，社会地位好的家庭是不鼓励子女经商的。所以，才有的万官皆下品，唯有读书高。古代的士应该是读书人的意思。
我在日本生活，日本的大部分有社会地位的家庭绝对不鼓励自己的子女从政。29年前，我刚到日本，周围认识有小学和中学的老师，发现邻居们对这些老师非常尊敬。据说在台湾坐公交车，当别人知道你是老师，一定会有人给你让坐。我没有去过台湾，不知这种说法是真是假，但在国外见到的老师，大部分都很慈祥。话说回来，如果老师的面相不善，那他（她）教出来的学生会是什么样？
据说，现在国内的教育腐败也很盛行。如果教育场上都物欲横流，那老师们的面相一定令人堪忧。
中国的上一届政府提出了一个非常好的口号，建设和谐社会。中国的高铁都叫和谐号。但是，你在大街小巷都写上和谐，不等于社会就和谐了。和谐是指人与人的关系和谐，互相包容，互相信赖。首先，政府要包容人民，政府的言行要让人民觉得可以信任，这是建设和谐社会的第一步。
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柯 隆 简历
富士通综合研究所主席研究员、静冈县立大学特聘教授。出生于中国南京。86年毕业于南京金陵科学技术学院日本专业，88年旅日后进入爱知大学法经学部学习，92年毕业后进入名古屋大学大学院经济学研究科深造，94年硕士课程（经济学）毕业。98年10月，富士通综研经济研究所主任研究员。2005年6月，同总研经济研究所上席主任研究员。06年起担任主席研究员。