情绪的力量
如果激情是人心中的伟大戏剧，情绪就是它的演员。在我们一生之中，情绪像窜流的河闯过我们的内心，决定了无数快乐和不快乐的状态。是否该试图驯服这条河流？可能吗？又该如何做？
英文“情绪”（emotion）一词，来自拉丁文的动词“emovere”，意思是“使动”，这涵盖任何能触动心的感受，不论是有害的、中性的，或者正面的念头。情绪会让心进入某种状态，提示心采取某个观点，或是某种看待事物的方式。分辨情绪最容易的方式，就是检查情绪背后的动机和它的后果。
如果一个情绪能强化内在平静，是为了他人的利益，这就是具建设性的正面情绪。如果一个情绪会粉碎自己的宁静，令自己心烦，而且目的是要伤害别人，这就是负面或烦恼的情绪。
唯一的衡量标准，是检验自己的行为、言语和念头为个人或他人创造了多少好处或痛苦。用这个方式可以分辨出来，因不正义所产生的愤怒，以及怀有伤害他人愿望所产生的愤怒之间的差距。
前者让人从奴隶和被压制中解放出来，促使人们为改变世界而上街头游行抗议，以求尽快消灭不正义，或让人了解到自己行为的错误；后者只会不断制造悲伤。
科学观点
有科学家研究情绪何时算是不正常，有两种主要想法：首先，当一个人用不成比例的激烈程度表达正当的情绪，这种情绪就被视为失调或有干扰性。
就像孩子做了蠢事，父母的愤怒或许会有教育价值，但如果父母亲表现出暴怒或仇恨，则被认为情绪与状况不成比例。如同所罗门说的：“因情境流露适当的忧郁哀伤是合理的；但忧郁症则是顺应情境而有不成比例的哀伤。”
此外，在特定状况中，当个人表达的情绪完全不恰当，这个情绪就是有害的。如果有小孩把大拇指放在鼻子上，对你做出不礼貌的动作，最好一笑置之，而不该变成悲哀或愤怒。亚里斯多德说，每个人都会生气，这并不难；但如果要“在正确的情况之下，针对正确的人、用正确的方式、在正确的刹那、使用正确时间长度来愤怒”，就不容易了。
佛法强调，在念头形成时要加强觉知，这能让我们在愤怒的念头生起时立即认出它，同时在下一个刹那里把它解构，就像在水面上画画，画的同时，它就化掉了。当下一个念头来的时候，我们重复同一个过程，以此类推。
所以我们需要努力针对每个念头，分析它们如何出现、如何演进，渐渐学习如何在念头升起的同时释放念头。从心理健康的立场来说，我们要警觉到念头如何形成，并学习超越念头的束缚，而不是去分析心中无限次重播的心理历史电影。
重点在于，过去发生的事件永远不可能真正再现，过去的事件只有透过对现在经验的影响而存在。真正重要的是，在我们活着的经验里，本质是饱满极致、还是烦恼的。
如同我们的情绪和倾向，是由无数个即时出现的念头累积而成，同样地，警醒地面对这些念头，它们也能透过时间而转化。齐斯特菲德公爵(Lord Chesterfield)在写给其子的信上说：“好好照顾每一分钟，因为每一个小时会自动照顾它自己。”这是渐渐转化的最佳道路。