铺垫2016年大变局 首次公开习讲话 无人可以免罪

公开习讲话 政治规矩中国国家主席习近平有关中共“纪律规矩”的论述,日前以摘编出书方式在大陆首次披露。其中“没有免罪的‘丹书铁券’,也没有‘铁帽子王’”引发媒体解读,并认为这是为铺垫2016年中国大变局而释放信号。

据大陆门户网站报导,近日中纪委等部门汇编的《习近平关于严明党的纪律和规矩论述摘编》一书出版,并在全国发行。书中汇编了习近平在中共高层的多个讲话。其中2015年1月13日,习近平在中共十八届中纪委五次全会上发表讲话,提到高官腐败时称,党内有人当“太上皇”,个人说了算,处心积虑树立所谓绝对权威,等等。

2015年在中纪委会上,习近平提到,搞独立王国、自行其事等问题。当年2月2日习近平讲话中说:法治之下,任何人都不能心存侥幸,都不能指望法外施恩,没有免罪的“丹书铁券”,也没有“铁帽子王”。此后3月的一次讲话中习近平明示:不论职务多高、资历多深、贡献多大,都不能成为其脱罪的理由。

铁帽子王实有所指

2015年1月,中共喉舌《人民日报》发表评论员文章时,借用了“铁帽子王”一词,随后中纪委刊文,就大清裸官庆亲王進行揭底,并称,在贪腐问题上,没有人能当“铁帽子王”。媒体在解读中指向江派核心人物曾庆红,并起底其家族拥有贪腐钱财200多亿元,其子曾伟在澳大利亚购买豪宅也被重提。

旅美学者何清涟也曾对美国之音表示,中共当局所指“铁帽子王”,够资格且罪状相联的,好像只有江泽民、曾庆红两人。

有“戏子”之称的中共前党魁江泽民被指权欲极大

据《江泽民其人》介绍,江泽民好大喜空,妒忌心极强,对权力的欲望超乎人们想象。

中共十八大组阁,习近平也一度对江泽民安插的常委显出无奈,张德江、张高丽和刘云山作为江泽民的代言人占据常委职务,对习近平开展反腐等布局多有干扰和阻止。刘云山更是在其管控的媒体中篡改封杀习近平指示。

海外媒体报导说,中共“十八大“以后,习近平对退休常委给出的规定以及以中共名义出台的多个规定、条例都极大的限制了江泽民,使江想当“太上皇”的美梦彻底破灭。

习近平清洗江派循序渐進  2016年或将有最终突破

对中共”十八大“后反腐落马官员情况的梳理发现,包括2015年一年中落马的37名省部级以上高官,其中绝大多数是江派人物、亲信、部下或有江派背景。

2015年年底中共政治局会议再提“周薄徐郭令”,这些人的后台都是江泽民,这5人也都因追随江贪腐而被江提升和重用。此外,此次习近平军改,多位海外时事评论员一致认为是在清剿江泽民嫡系。2015年12月31日成立的军队新兵种陆军,首任总司令李作成是江泽民的死对头,曾因搬走”江语录的字牌”遭排挤,此次被习委以重任也意味明显。

新年河南官员自杀 引出官员自杀原因

官员自杀原因大陆河南省信阳市平桥区政府办公室主任刘安军1月1日自杀未遂,大陆媒体再次探究“因抑郁自杀”官员之原因,并称贪官自杀后便没人说是贪官,显示中共体制之下弊端已经难以革除。

《北京青年报》微信公众号“政知局”周六(1月2日)题为“出了大事、纪委要来了,这些重要官员寻死的N个理由”的文章称,河南省信阳市平桥区政府办公室主任刘安军从区政府办公楼四楼坠楼摔伤,事后警方证实其“患有抑郁症,办公室留有遗书”,显示是其自杀未遂。

文章就此引出最近同天自杀的两名官员。

自杀或成逃避责任的方式

2015年12月27日,深圳市前光明新区城管局局长徐远安跳楼自杀。同一天,山东平邑石膏矿坍塌事故中的矿企董事长马丛波,在参与救援时投入矿井自杀。两个人都是身涉重大生产安全事故的关键人,却在事发后如此了结自己。

文章称,徐远安在“泥土坍塌的红坳渣土收纳场运营项目”中,负责办理招标以及运营方证照年审计续期等事务。大陆去年年底发生的深圳渣土收纳场泥土坍塌事故中有近80人死亡,并被官方称是百分之百的重大人祸。

另一名在事故中自杀的马丛波,“罪责难逃”,发生事故的矿井就是他自己安排偷挖的。该事故造成19人“失联”,12月25日以后,媒体对该救援工作没有更多报导。

在事故发生后被“约谈”自杀的官员

文章梳理了近年在事故中或事故发生后自杀的官员,发现中共“十八”大后,患抑郁者的官员似乎多了,因抑郁者自杀的也多了。发生事故的主要责任人选择自杀后似乎彻底了断了与事故的关系。

2015年8月26日上午,天津市交通运输委员会行政审批处处长董永存从其单位的八楼跳楼自杀。次日,包括天津市交通运输委员会主任武岱等11位官员被刑拘。而董永存似乎以自杀方式“躲过”了追责。

2014年4月4日,浙江省宁波奉化市大成路居敬小区一幢5层居民房发生倒塌事故致数人死伤。不久,事故楼房所在锦屏街道办的建设管理办主任何高波在一棵桂花树上自缢身亡。陆媒报导称,高波在死前曾被纪检叫去问话问了一天一夜。

2014年3月1日山西晋城段岩后隧道“3•1”特大交通事故,致31人死亡、9人失踪。现场第一目击者、高速公路执勤交警侯昱在“被检察院约谈后”第二天就从桥上跳下坠亡。文章称,这一个攸关31名死者的关键证人消失了(失踪9人未在列)。

印度东北部发生6.7级地震

印度东北部发生6.7级地震据美国地质调查局(USGS) 消息,当地时间4日晨凌晨4时35分,印度曼尼普尔邦(Manipur)发生6.7级地震,震中距离该邦首府英帕尔市(Imphal)18英里 (29公里)。

据了解,该地区有980万人口, 人们可感觉到很强震感。当地很多人逃亡。

目前还没有关于人员伤亡和财产损失方面的消息。

沙特阿拉伯宣布与伊朗断交

沙特阿拉伯宣布与伊朗断交沙特阿拉伯外长3日宣布沙特与伊朗断交,并表示伊朗驻沙特外交官必须在48小时内离境。

据CNN报道,在沙特阿拉伯以“恐怖主义”罪名处决了什叶派教士尼姆尔(Nimr al-Nimr)后,由于伊朗首都德黑兰大多数民众都是什叶派穆斯林,德黑兰2日晚上爆发了对沙特阿拉伯政府的抗议游行示威,愤怒的示威者引火焚烧了沙特阿拉伯驻伊朗大使馆,还有些民众抢掠了沙特阿拉伯使馆官员。

沙特阿拉伯于3日宣布与伊朗断交。

美国国务院严辞谴责了沙特驻伊朗大使馆遭袭击事件。

Lumina是什么?

Lumina是什么

他是一项人格测评工具,系统包含系列工具,是一个发展的系统。

有何特别之处

以往的测评工具,源起于20世纪上半叶的心理学。心理学的理论基础和理念,起源于研究不正常的人,看到人性的黑暗面;呈现方法上使用分类,被测评者的感受:贴标签,解读过于单一 ,关在框架里,只有解读者拥有此能力,跟被测评的人不平等。

而Lumina:年轻,时代新;

呈现形式:以荣格,大五人格特质为基础,加上现代统计分析技术

三个层面:

- Underlying You自然状态,心理层面最本真状态

- Everyday You 日常呈现给他人的状态

- Overextend You 压力状态

其次,它分析人的24个人格特质,从三个层面展开,立体全方位有深度的呈现个人肖像画Portrait

这个工具对教练的吸引力

最终报告非常个性化,每个人都截然不同;无分类,令人印象深刻,内容丰富。

跟教练信念一致:相信客户有资源,有能力去实现他想要的;24个特质都是你的资源,你可以自由使用,带着觉察去组织、融汇自己的能力,完全释放自己的能量,帮助客户自我成长!

下一期访谈陈琪教练将跟我们分享更多,Lumina如何跟教练作连结,并结合教练本身来看,它如何给客户带来价值。

更多关于Lumina系统的信息: https://www.luminalearning.com/

作为一名教练,讲师及顾问,帮助人们(个人/团队)看清他们的现状与需求,鼓励他们成为自己想成为的人。

《纽约时报》称瑜伽伤身乱性

科学家们发现练习瑜伽后睾丸素(testosterone)有明显变化,这是一种唤醒男女性欲的激素。因此,许多修习瑜伽的“大师”们都遭遇性丑闻。

瑜伽这项原本正在冉冉升起的全能运动项目的形象,最近两个月来遭到沉重打击。而引发这场“健身运动界政变”的,是美国著名报纸《纽约时报》(The New York Times)。而导火索则是著名瑜伽会所阿奴萨拉(Anusara)的创办人约翰·福伦德(John Friend)遭指控性侵犯女学员,福伦德因此丑闻被迫宣布无限期退休,理由是进行自我反省、治疗和个人休假。

《纽约时报》:瑜伽与性丑闻,不足为奇。

在自己的瑜伽会所,福伦德先生推崇的是轻柔的瑜伽体式,并鼓吹他的方法可以哺育爱和欢乐。然而,福伦德先生的其中一名前女友伊莲娜·布劳尔(Elena Brower)披露,内部人士都知道福伦德的真正癖好是女人,而且热衷于疯狂派对和声色犬马。

讽刺的是,福伦德先生的姓氏,在英文中恰是“朋友”的意思,过去没有人知道他看似善良的面孔下,隐藏着的畸形性爱癖好。在伊莲娜将一切公诸于众之后,福伦德的崇拜者们非常失望。“那些人绝望了。”布劳尔女士在《赫芬顿邮报》(The Huffington Post)上说,“他们听说他不断欺骗自己的女友、而且谎言如此之多后,感到失望是可以理解的。”

瑜伽源自古老性崇拜

《纽约时报》认为:瑜伽和性丑闻,这不足为奇。因为,这已非瑜伽“陶冶身心”的作用第一次遭性丑闻破坏。为什么瑜伽培养了这么多以玩弄女性为乐的男人?为什么这种现象让如此多人震惊、烦恼?其中一个因素是了解的不透彻,或者更苛刻地说是无知。瑜伽教师和教授瑜伽的书籍鲜有提及现代瑜伽的真正起源——是一种性爱崇拜。这种遗漏,导致很多练习瑜伽的人陷入了色欲陷阱。

哈达瑜伽,就是目前全世界最流行的瑜伽方式的前身,它是印度的密宗(Tantra)的分支。至于古老的瑜伽的其他形式,例如胜王瑜伽、智慧瑜伽、至善瑜伽、行动瑜伽和音瑜伽等强调调整心理状态和心智状态的类别,都被现代瑜伽加以放弃。

密教也称坦多罗教,坦多罗Tantra(密咒)的词根tan的原义就是生殖、繁衍。它继承了印度教中性力派(纵乐派)的思想和实践。在中世纪的印度,密宗信徒寻求融合男女教众达到感官高潮的和谐。密宗崇拜的仪式,除了各种图腾之外,还有群体和个人的性爱行为。其中,有一条教规要求信徒崇拜女性生殖器官,享受激烈的性行为。当时,人们膜拜的对象候选竟包括演员和妓女,以及参与者的姐妹。

哈达瑜伽是加速宗教议程的方式,使用各种体式、深呼吸和包括性爱在内的刺激性行为,加快信徒达到高潮情绪的过程。当时,密宗和哈达堪称声名狼藉,其中最重要的原因之一就是他们的信徒和修行者打着修身养性的借口、行纵情声色的行为。

现代瑜伽仍会引发畸形性欲

20年代初,现代瑜伽的创始人们开始改革,他们想尽各种方法消除密宗带来的坏名声,包括推出了严格的瑜伽训练新理念,把古老的色情倾向精神抹掉,换上了强调健康和体力的新宗旨。B.K.S·艾扬格(B. K. S. Iyengar)是当今最著名的瑜伽大师,他在1965年出版了《瑜伽之光》(Light on Yoga)这本瑜伽界名著,这本书就是瑜伽这一改变的体现。书中,艾杨格大师并没有提及哈达瑜伽的印度密宗根源,而是盛赞这种运动的纪律性,提出瑜伽万能论,声称可以治愈100种大小疾病。于是,现代瑜伽就在被粉刷洗白后,重新登堂亮相,受到大批健身爱好者的青睐。

过去十年时间,不少人通过亲身经历发现,瑜伽可能激发性的火苗,身体的骨盆位置可能因为修炼瑜伽变得更敏感,从而带来更强烈的性兴奋感。于是,科学家开始瑜伽引发的身体内部变化。在俄罗斯和印度,科学家们发现练习瑜伽后睾丸素(testosterone)有明显变化,这是一种唤醒男女性欲的激素。捷克科学家则通过脑电图仪(electroencephalographs)发现,瑜伽体式可以导致脑电波巨变,变得跟恋爱中的男女类似。最近,不列颠哥伦比亚大学(the University of British Columbia)发布了一份研究报告,指出许多瑜伽课程中的快速呼吸会增加流向性器官的血流量。据科学家分析,不但健康的人可能受这种变化影响激起情欲,甚至原本有性欲衰退的人,也可能因此产生冲动。

在印度,临床研究显示,练习瑜伽的男女都反馈称其性生活得到极大提高,包括更大的愉悦感和满足感,以及跟伴侣之间更亲密的关系。而在美国罗格斯大学(Rutgers University),科学家则正在调查瑜伽和相应的练习是否会提高自慰带来的快感,结果发现,部分人可以通过这种方式达到忘我境界,临床上这被称为自发性高潮(spontaneous orgasm)。格罗斯大学的科学家使用脑部扫描仪,监测女性的兴奋感,并且与她们观看男性生殖器官受到刺激时的反应对比。结果证明,两种方式引发的脑部变化类似,都会令血压、心率和忍耐疼痛的能力显著提高,这些都是性高潮(orgasm)的标志。

瑜伽宗师性丑闻不断

自从美国婴儿潮时代出生的一代人(“婴儿潮”是指出生于1946年至1964年间的一代美国人,他们是美国历史上人数最多的一代,大约有7700万人)发现了瑜伽,这种呼吸沉重、容易流汗、唤醒人体官能和剥去了古老色情外衣的新运动,就带来了可以预料的结果。美国加利福尼亚瑜伽教师协会(the California Yoga Teachers Association )的官方数据显示,1995年,学生和教师之间发生性关系的情况很普遍,他们指责这种淫邪的行为,呼吁瑜伽管理需要采取更高标准。“我们编写了规则,”当时的协会主席拉萨特尔(Judith Lasater)说,“因为不雅事件实在太多。”

如果瑜伽能唤醒普通修习者的身体官能,那么他们对瑜伽界大师和领袖也有类似的作用,甚至可能影响更大。这些大师们通常都身体精壮、善于沟通,有的还热衷于受万人崇拜。也有些不喜欢与人交际的人,对他们而言,瑜伽的唤醒功能令自己可乐参半。值得一提的是,即使达到六七十岁的年龄段,也难以逃脱瑜伽的这种负面影响。穆塔那达[Swami Muktananda(1908-82)]是一名魅力出众的印度人,他的标志性形象是墨镜加华丽的礼服长袍。

穆塔那达的名望巅峰出现在大约1980年左右,他的信徒数以千计,其中不乏电影明星和政客。穆塔那达在全世界建立了许多修行瑜伽的中心,他自己则掌管位于加州和纽约的总部。81年底,一名资深助手指控这位备受尊敬的瑜伽大师实际上是个玩女人的骗子,患有性瘾,经常通过暴力胁迫手段逼人隐藏他的罪恶一面。穆塔那达先生否认指控,声称自己是受迫害的圣人。穆塔那达未能替自己正名,因为他很快就因心脏衰竭去世。

乔安·布里奇斯(Joan Bridges)曾是穆塔那达的其中一个情人,当时她26岁,他已经73岁。和很多其他瑜伽信徒一样,乔安曾为发现自己奉若神明的偶像违反法律和道德伦理感到过困惑。“我又惊又喜。”她在描述与穆塔那达第一次性行为的感觉时说,“他告诉我们要独身禁欲,怎么自己又过性生活?我找不到答案。”

如果指控这些瑜伽宗师玩弄女性,那么可能意味着自己这么多年来的锻炼修习都是白费功夫,因此,许多女性最终选择隐忍,只责怪自己。通常她们需要经历多年甚至几十年的痛苦反省、心理咨询和治疗,才决定站出来说出真相。

沙齐达那达[Swami Satchidananda(1914-2002)]是另一位瑜伽界的超级巨星,1991年,不少反对者高举抗议纸牌,在他举办论坛会的弗吉尼亚酒店(Virginia hotel)门外游行,标语内容包括“停止虐待”、“还我真相”等。一个曾是沙齐达那达信徒的示威者高呼:“你还有脸说自己是心灵指导?你侮辱了我和其他女性。”

另一个陷入性丑闻漩涡的瑜伽名人叫罗摩[Swami Rama(1925-96)],他身材高挑,长相俊美。1994年,一个被他玩弄的女性向法庭提出诉讼,控告罗摩在他位于宾夕法尼亚的瑜伽会所虐待只有19岁的她。1997年,在罗摩去世后不久,法官判定该名女性获得200万美元赔偿。

在英国伯克郡的克里帕鲁(Kripalu)瑜伽会所,一名信徒指控其导师一边宣扬贞洁的精神价值、一边骚扰自己,该瑜伽导师承认多项控罪,赔偿250万美元。

回到前文提及的瑜伽大师福伦德先生,他的丑闻产生的影响还在继续,阿奴萨拉会所已经有至少50名教师辞职,前途渺茫。在福伦德发给信徒的公开信中,他承诺会公开所有细节。但阿奴萨拉的瑜伽教师们依然忧心忡忡,“我已经不能再支持这样一个老师了,他的行为对我们热爱的社会造成了很大损害。”来自北卡罗来纳的健身教练萨拉·费尔克洛斯(Sarah Faircloth)在她的网站上说。

英文原文作者:William J. Broad,曾出版《The Science of Yoga: The Risks and the Rewards》一书。

来源:39健康网

懂得收敛,才是人生赢家!

人在社会,时时需要以一个旁观者的身份看问题,以一种平静的态度看人生。人在世上,低调并不代表着不优秀,相反,它会带给你一些更加从容的态度。

这个世上,人与人相处,一定要学会得饶人处且饶人。要知道,人与人相识是多么的不容易,我们应当懂得珍惜,任何的伤害与错过,都不应该原谅。

始终相信,平和之人,纵是经历沧海桑田,也能安然无恙。锋芒之人,遭遇一点风声,也会百孔千疮。命运给了每个人同等的安排,而选择如何经营自己的生活,酿造自己的心性,则在于个人的修养。

恕我直言,一直不喜欢不宽厚的人。
何谓宽厚?宽厚与善良是相通的,是一种胸怀,也是中华民族传统道德的基础和核心。

我个人觉得主要包含下面三个内容:

第一要有宽容之德。人的内心要有包容性,你越是宽容他人,就越容易获得尊重。

第二要有厚道之品。厚道是以心换心,以情换情,是一种气度。厚道的人心底无私,襟怀坦荡,心灵清澈透亮。

第三要有善良之心。每个人都要学会与人为善,不以善小而不为,不以恶小而为之。只要永怀一颗善心,便足以让你成为一个高尚的人。

有个人身体不舒服去看医生,说起初是在对面买的药店老板推荐的药,吃了几天不见好。医生鄙夷地说:“他推荐的东西有屁用!他什么都不懂……”医生话还没说完,那人起身就走了。“哎,我还没给你诊断,怎么就走呢?”那人大声说:“因为我来你这里看病,就是那家药店老板介绍的。”

事实上,宽容别人才是一个人高尚的品德。一个能宽容或包容别人的人,才是真正拥有智慧与胆识的人。

真正懂得宽容的人,不是避开是非喧嚣,而是在心中修篱种菊。尽管如流琐事,每一天都涛声依旧,他们依然可寂静安然地端坐磐石上,在纷呈世相中不会迷失荒径。

在网上还看见过一个温暖的故事:
二战期间,一位德国老人住在人烟稀少的乡村。每当看见逃难的,他都要走上前去对那人说:“先生,你是否愿意帮我把院子里的木头扛到那边角落去,我老了,扛不动了。”

逃难的人都会连声答应,然后卖力地搬木头。晚上,逃难的人都会心情愉快地在厨房里与主人共进晚餐,然后又踏上旅程。

战争期间,城里逃难的人很多,老人的那堆木头就无数次地被人从院子的两头来回搬来搬去,每搬一次,就会有一个客人与善解人意的老人共进晚餐。

其实,那堆木头根本不需要搬。善良的老人不希望救助别人时带着优越感,觉得那是对别人一种附带的伤害。

善良的老人对于那些逃难的人,他是强者,但真正的强者从来都不是锋芒毕露的人,至少他们知道在某些时候要收敛自己。

懂得收敛,做到这一点,就要学会包容和理解,学会怎样大气地与人相处,学会经常检讨和检点自己。懂得收敛,是一种态度,是一种境界,更是一种大彻大悟。

其实,再强势的人,一旦离世,也不过是被浩淼的天地,收回了一粒尘土,在荒野之外,多了一座坟墓而已。

所以,一直想做个低调的人。曾幻想开间茶馆,在某个临水的地方,不繁闹,不招摇。即使生意冷清,甚至被人遗忘,这些都不重要。只希望能在午后慵懒的阳光下,将一盏茶,喝到无味;将一首歌,听到无韵;将一本书,读到无字;将一个人,爱到无心。

太阳很亮,但是太炫目了。月亮就刚刚好,它可以让我们优美地仰望,而且可以凝视。你发光吧,但是请注意收敛自己。。。

九九感怀

来源:《炎黄春秋》2015年第5期

革命改良对折磨,上世纪中惊逝波。暴力引来仍暴政,改革方能去梦魔。

不久将投炉火中,为民做主未宽松。何时宪政实行了,让我灵魂有笑容。
这些年,我一直思考3个问题:人类进步的动力,主义、理论和共产党本身。

1954年、1958年,我去过苏联两次,吃不到鸡蛋。1979年、1989年、1992年去过美国3次,还去过法国、日本、巴西、瑞士、荷兰、澳大利亚、几内亚等国,对世界现状有不少感性知识。1989年应邀到美国参加学术会议,当时有学者预言,苏联最晚会在2017年垮台,我还接受不了。结果,当年就出了问题。

苏联模式离开了普世规律。久加诺夫总结苏共垮台的经验教训,是政治、经济、意识形态三垄断。

20世纪是人类历史发展变化最大的世纪,两大阵营对抗,苏联阵营失败了。苏联推行的无产阶级革命和无产阶级专政的道路,从根本上就错了。一场以消灭私有制为结局的革命,一种以排斥先进生产力为特征的社会制度,无论以什么堂皇的名义,都是没有前途的。

代表先进生产力和先进文化的知识分子阶层和资本家阶层,是不能消灭的,无论怎样被妖魔化,最终都会被人类认同。这是20世纪国际共产主义运动留给后世的教训。人类社会进步,主要靠科学和民主。

没有民主,科学也发达不了。还要靠法治,依宪治国,而不是靠什么”阶级斗争””无产阶级专政”,那是不得人心的。中国几千年的传统,就是缺乏民主、科学,只有人治,而无法治。百年来又迷信暴力,排斥改良。我还想看看这个世界的变化,当然更关心中国的变化。
九九感怀

我今年99岁,过去做梦也没想到,能够活到这个年龄。能活到今天,是否和家乡水土、家庭遗传基因有关,不大清楚。但有一点可以肯定,我的生命力很顽强。现在我还坚持游泳,一次还能游300米。我写过一首诗:”百岁当今相见稀,鄙人运气自稀奇。一生苦难知多少,最怕单监与饿饥。”
历次政治运动,特别是文革,自杀的人很多。好朋友田家英、周小舟和我的革命经历差不多,但性格各有不同。他们两人胸怀坦荡,性格刚烈,受不了无端的侮辱,对”主公”和国家前途感到绝望,走上”宁为玉碎”的道路。我受到的苦难比田、周两人不少。

毛泽东说不怕戴帽子、撤职、离婚、开除党籍、坐牢、砍头,我除了头颅还在,其他都经历过了。在延安诬我为”特务”,受刑很厉害:5天5夜不许眨眼睛,这是康生从苏联带回的经验——”久不让睡觉,就会讲真话”。

1959 年我从庐山一下来,水电部就开上千人的大会批斗我,前前后后3个月,最后被开除党籍。彭德怀、黄克诚、张闻天和周小舟只受到撤职处分,没有开除党籍,只有我是一撸到底,送往北大荒劳改。
那时候很多右派都在北大荒850农场,由部队直接管。我的性质是党内右倾机会主义分子,没有和右派们在一起,而是住在农场附近的兴华村,和村里的一个单身老头同住,跟他睡一个炕,比右派自由,没有人看管。我是1960年5月到北大荒,在兴华村待到1961年秋天,有一年多时间。到兴华村半个月以后,从中央组织部来了一个处长,让我重新谈自己的历史。

安子文当时是组织部副部长,他参加了庐山会议,可能对开除我党籍有不同看法。庐山会议最后的大会上,周小舟说出田家英批评毛泽东的3条:能治天下,不能治左右;不要百年以后有人议论;听不得批评,别人很难进言。当时田家英、胡乔木坐在会场内,面无人色,全场紧张得不得了。那天的会议是刘少奇主持的,他立即问我:“李锐,怎么回事?”我没有慌,马上站起来回答说:”小舟听错了,这是我的意见,他误会了,以为是田家英说的。”

刘少奇反应很快,说:”李锐不是中央委员,他的问题不在这里谈。”就把这个问题掩过去了,没有继续追究。这使在场的一些人对我产生了好感,安子文可能也是这样。他以后对我非常好。我去北大荒以前,他派国家机关党委负责人问我对开除党籍的意见,意思是希望我做些检讨,提出重新处理的请求,保留我的党籍。我却因为庐山召开党的最高领导层会议,竟然没有一个人敢于出来为彭老总讲半句公道话,深感绝望。我回答说同意开除。到北大荒以后,安子文又派这个处长来,希望我讲一点请求的话,要求留在党内。结果我还是什么表示也没有。那个处长听我讲了出身、家庭,谈来谈去,也没有可能改变,就回去了。
刚到兴华村,村里的负责人让我去铲大粪堆,我照办。因为我在延安做过一点体力劳动,没觉得怎么样。那时的思想状态是:要我劳改,我就老老实实劳改。思想上对自己也有责备,觉得自己做了不该做的事情。
在兴华村自己不能做饭,吃公共食堂。开始伙食还可以,到1961年粮食就很困难了,菜也没有,最后把玉米芯磨碎,加一点粮食,做成饼,就吃那个东西。我寄了一块给范元甄,告诉她我的生存状况,她还是帮助了我一下,写了几封回信,寄了粮票给我。结果公社负责人把信和粮票都截下来了。那时最值钱的是粮票。后来范元甄发现我没收到粮票,就不再寄了。我饿得没办法,在地里头捡到一点土豆、野菜,立刻就生着吃了。后来我大姐从湖南寄了一点饼干给我,我放在一个布袋里,被那个同住的单身老汉偷吃了一半。因为单身汉吃食堂,没有办法存粮食,有家的人还能偷偷存一点粮食在家里。那个时候公社仓库里有公粮,老百姓不能私藏粮食,干部们到各家查存粮,翻箱倒柜,简直就是要把人饿死。大姐也给我寄过一些吃的,都是救命的。
被打成右派的王怀安和画家胡考在850农场劳改,有一天来看我,我就把大姐寄来的饼干分给他们吃。王怀安到现在还记得这件事,感激莫名。他们的生活比我还糟糕。右派刚到北大荒,没有房子住,就在野外搭帐篷。冬天来了,零下三十几摄氏度,滴水成冰。生活如此困苦,还要劳动表现好。
北大荒当地农民也非常苦,跟我一起劳动的一个老头,给我看他的手,都变了形,弯曲着,根本伸不开。当地老百姓甚至怀念日本人统治的时代:玉米喂牲口。日本人不吃肥肉,老百姓可以捡他们扔掉的肥肉吃。跟我一起劳动的一个老头,头天还在一起干活,第二天就死掉了,最后的遗言是:真想喝一口稀饭啊!公社食堂那个时候已经基本没有吃的了。但是我发现一个现象,公社管公共食堂的人,村子里负责的人,脸色都很好,证明他们是吃得饱的。这真是很可怕。
田家英从刘澜波那里知道我快饿死了。我寄过一块吃的黑饼给澜波,他在部党组会上给大家看了。田家英找到李富春,他知道富春在庐山会议上没发言。富春就把我调到虎林镇发电厂劳动。那是一个小火电厂,也就几千千瓦。电厂人对我还可以,劳动就是摆个摊子卖菜籽,体力消耗不大。发电厂粮食也多一点,街上有卖鸡蛋的,5毛钱一个,这就救了我的命。后来电厂传出去了,镇上很多人知道,有个8级干部在这里卖菜籽。
在虎林镇,我碰到故宫博物院的右派于善浦,他曾经在北京见到范元甄,范元甄托他带了一箱饼干给我。关于范元甄,文革中让我写她的材料,我从来没有讲过她半个不字。范元甄那时候也是没办法,她要跟着党走嘛,又带着3个孩子。
我在北大荒认识到,世界上最可怕的事情就是挨饿。日本人统治东北,没有把老百姓搞垮。解放后农民生活实在太苦了。后来我被下放到安徽磨子潭,还听到那里的公社书记说,三年困难时期,有人饿得把儿子杀了吃了,被枪毙了。我真正是看到大跃进、人民公社造成的恶果,自己几乎被饿死,有切身体会。
我在兴华村时,看到有白头发俄国老太婆在邻村地里劳动。当地人告诉我,她们是30年代从苏联跑过来的。于是了解到中国大跃进这种事情,苏联搞集体农庄时也发生过,他们饿死了几百万人。
在北大荒劳改的歌唱家张权的丈夫莫桂新饿死了。经过王怀安这些人反映,右派后来全被调回北京。我是“右机”,不是右派,比他们晚回来3个月,1961年11月,富春出面把我调回北京,总算活了下来。
我回来后,范元甄要和我离婚,到法院办了手续,我就搬到六铺炕水电部的单身宿舍八号楼。我跟田家英电话相约,到鼓楼新华书店碰面。碰面以后,就在街上散步,两个人都戴着口罩,怕有人认出来。那次谈话谈得很深,主要是谈毛,谈到大跃进错了,谈到我在北大荒亲身的体会。田家英也谈了他自己的境遇,从庐山下来以后,毛对他已不太信任,有的会不让他参加了。他跟毛的关系若即若离。分手时我说,毛在出了大跃进这种问题之后,应该转弯了,应该不会再乱来了吧?家英对我这话不置可否。我觉得,国家不能再折腾了,死了那么多人哪!那时还不晓得是死了几千万!我能够活着离开北大荒,是田家英他们把我救出来的。家英却没有活过文革这一关。

1963年11月,我被发派到安徽磨子潭水电站,当职工文化教员,也干些体力劳动。文革开始后,就不让教书了,变成劳动改造。1967年11月11 日,一架专机把我弄到北京,关进秦城,蹲了8年单监。直到1975年5月30日才出狱,又被送回磨子潭。起因是1967年,中央专案组来人调查毛泽东几个秘书的情况,即胡乔木、田家英,还有吴冷西几个人。我说这几个人没有问题,秘书中最危险的其实是中央文革小组的组长陈伯达。我猜是这个原因,把我抓进了秦城监狱。1979年我平反回北京,归还我的材料,缺了那本庐山会议上的笔记本,我让人到陈伯达的档案中去找,果然找到了,还给我(没有这个笔记本,我写不出《庐山会议实录》)。中央组织部也找出了陈伯达、江青批示的逮捕我的材料。
在秦城监狱,都是关的单监。西方的刑法中,最重的是死刑,其次就是单监。单监过久,很容易让人精神失常。我在延安时,就听到王若飞的一个故事。王若飞在绥远单监关了6年。抗战开始,王若飞出狱,有老朋友送他一块怀表。他看了一阵,说:”锅盖。”6年失语,没人对话,脑袋都停滞、痴呆了。我在秦城8年,苦中作乐,想尽办法来转移心中的烦恼,终于把脑子保护下来了。
秦城是20世纪50年代初按照苏联图纸修建的。我原来以为是公安系统自发搞的,后来凌云告诉我,是毛泽东1955年下命令建的。这种心理不知是为什么,好像蒋介石对内部也不这样。秦城原来关国民党战犯,文革开始后,关自己人,建造监牢的负责人公安部副部长杨奇清也被关进来了,当然还有薄一波、安子文、彭真、刘仁、陆定一等高级干部。里面常听到各种呼喊声:有整天喊”毛主席万岁”的,也有受不了侮辱痛骂看守的,接下来就会听见有人开锁进房,痛打叫骂者,于是又响起被打的惨叫声。
我在秦城后一段时间跟陆定一是隔壁邻居,他的隔壁是凌云。我很熟悉陆定一的声音,在延安时他是《解放日报》的总编辑,我管社论,在一个窑洞里办公。陆定一是在1966年5月的政治局扩大会议上,作为“彭、罗、陆、杨反党集团”被打倒的中央一级干部。我听见他天天大喊大叫:“毛主席啊,我什么事儿也没有啊!”放风的时候,他就唱《苏武牧羊》:“苏武留胡节不辱……”我从他的声音听出来了。平反后我在北京医院病房里碰到他,一问,果然就是他。陆定一跟我谈过,文革中他被关到秦城以前,是单独关在一个胡同里面,审问他,逼他,没办法,他就承认了。但是一松刑,他又翻案,就把他送到了秦城。
陆定一于上海南洋大学(上海交通大学前身)电机系毕业,参加过长征,在莫斯科是反对王明路线的。他英文很好,斯特朗到延安去,他陪着当翻译。陆定一文革后是真正清醒了,但邓小平不给他安排实质性的工作,他一直住在医院,直到去世。
阎明复同我谈过,他是1968年关进去的,不知道他的父亲阎宝航已死在秦城。阎宝航是著名的民主人士,1942年在重庆,他从德国大使馆知道希特勒打苏联的日期,立即告诉周恩来,周即告诉斯大林,苏联还不相信,后来给阎发了勋章。阎明复说,他在秦城得过精神病。
我同崔月犁住同一栋楼,崔也跟我谈过,他在秦城也患过精神病。北京市委书记刘仁一直戴着手铐,吃饭都不自由,最后铐死在里面。
文革期间,秦城共关了502人,一半以上是高级干部,死在里面的近30人,被打伤致残的20多人,得精神病的近60人。我后来负责组织编写中共组织史资料,查清了这些数字。
我在秦城关了一年后,从墙上高窗户看到,外面的”大老吊”还在盖房子,预感到坐牢要做长期打算了。除了锻炼身体外,还要注意保护好脑子。怎么保护好自己的脑子?那就是:不停止思考,让脑子动起来,经常想问题,寻求答案。于是就不断吟诗,绝句和律诗,还有词,牢牢记住。在秦城监狱想看书读报,开始不允许,后来可以看书了。审问我的人从我家里找来几本书,《列宁选集》和《马恩文选》等。有次在牢房里跑步,摔了一跤,擦破了皮,流了血,护士给我一瓶紫药水和棉签。于是我用紫药水在书中的空白处录诗,共保存了400多首,内容主要是回顾一生经历,对人物和书本的评价,述说一些感想和见解等。我的痛苦和烦恼因此得到转移和缓解,把脑袋瓜保住了。1980年,袁鹰把其中的30多首在《人民日报》发表,登了一满版,赵朴初看到予以鼓励,送我两首词;钱昌照老人办诗会,也让我主持其事。1980年在湖南出版《龙胆紫集》,后来再版过几次,香港出了最新版。湖南的老朋友还为这本书写了《李锐诗词本事》,选录200多首加以注释,介绍诗的背景。有一首的缘起是1959年从庐山会议下来后,水电部开大会责问我”还放过些什么毒?”我就把过去写过的文章都交出来,让他们找毛病,结果确实找不出来。我就此吟得一首七律,其中一句上联是”平生文字难成狱”,想了一白天想不出下联,晚上突发灵感,对出下联”自我批评总过头”,当时心里特别高兴!还吟出”六不怕唯头尚在,三餐饭后嘴难张”等联句,也很得意。

1975年5月出了秦城,又回到磨子潭。直到1978年12月30日,接到中央通知,1979年元月4日,从合肥回到北京,重新回到水利电力部工作。随后两部分开,1982年2月,我已经65岁,从电力部正式退下来。在办手续之前,陈云让他的秘书王玉清捎话,让我去中组部组建青年干部局。我不愿意去,因为知道党内高层人事的复杂,退下来就不想干了。后来陈云写了个条子给我,说是不是嫌当局长职位低了,先干着,以后再说嘛。这我就没办法再推了。

一去就参加了十二大人事小组,组十二大班子。帅大姐、章蕴大姐提名我进中央委员会,章蕴是十二大人事小组成员,帅孟奇不是,但她在党内威望很高。十二大上,电力代表团的李伯宁不同意我进中委,要以代表团的名义反对。童大林也在那个代表团里,说:”你对李锐有意见你自己反映,不代表我们的意见。”后来由李志民接替我当了青干局局长,我担任中组部常务副部长,仍然主管青干局和第三梯队的选拔工作。
1984年陈云收到3封对我的告状信,其中有邓力群一封。陈云在邓力群的信上批了:既然这么多人对李锐有意见,看来他继续待在组织部不合适。这是习仲勋告诉我的,幸亏由于年龄过线,我已两次上书要求退下。新任组织部长乔石主持召开了一次常委会,同意我离休,并向全国发了一短电:李锐在组织部的工作是有成绩的,年龄过线,自己要求退下来。十三大我还是选进了中顾委。
耀邦下台以后,王震出面向高层活动,推荐邓力群当总书记。我感到此事太重要,关系党的前途,十三大前夕向紫阳、小平写信,以书面方式反映邓力群的问题。他反对改革开放,反对建特区,过去有严重的政治性错误和品德问题。我附上了杨尚昆主持批判会所做结论的原件。邓小平批了3条:第一,撤销邓力群一切工作;第二,旧账不算;第三,保留政治局候补资格。然后将信转给陈云、李先念和薄一波阅,这3个人都圈了。当晚,胡启立就打电话告诉了我,但是第三条没告诉我。在中共十三大上邓力群落选中央委员,没法进政治局了;将他安排到中顾委,又落选中顾委常委,只当了中顾委委员。后来赵紫阳对宗凤鸣讲:李锐为党立了一大功。

尽管我的体质比较好,可铁打的好汉也经不起太多的折腾。11年流放,8年单监,我的身体受到很大的摧残,病痛不少;尤其3次心脏病,安起搏器,搭支架,至今体检各项指标比较正常,当然得益于先进的医疗技术,但最重要的还是我晚年有一个好老伴张玉珍。1979年平反回到北京,刘澜波坚决反对我跟范元甄复婚。他看过范元甄对我的揭发材料。这份材料当年交给邓小平,邓说:”太恶劣了!烧掉!”刘澜波告诉我,这份材料传到他手里时,已布满烟蒂烧痕。1979年我62岁,头发还是黑的,不少人要给我介绍对象,有的还是电影明星。最后我选择了张玉珍。她是陕北米脂人,家是贫下中农,14岁进绥德抗大学习,战争年代当过护士,懂得医疗护理。更重要的是她人品好,为人正派,愿意帮助有困难的人,文革时,她家成了受冲击的老干部和子弟的避难所。她去世的前夫是老红军,她在建设部负责老干部工作,受到好评。结婚前,张玉珍知道我和前妻有3个孩子,前妻还在,很犹豫。刘澜波找她谈话,说李锐如果同范元甄复婚,我们党组反对。玉珍才同意结婚。玉珍对我的关心和护理可以说无微不至:我3次半夜发病,都是她及时发现,送医院抢救过来了。她天天照顾我吃药,每周为我打针3次,从不间断。她在政治上同情我,关心我。耀邦去世那年,她担心我会入狱,特地找帅大姐,说如果我被捕,她就陪我一同入狱,否则活不下去了。帅大姐安慰她,她才回家。我给她写过一首诗:”我还越活越年轻,感谢婆姨米脂人。护士医生兼政委,喜欢乱讲最担心。”她平时虽然劝我不要乱讲话,关键时刻却很有主见。
2004年12月29日下午,我和她一起去北京医院看癌症晚期的孙大光,知道紫阳住在同一层的911室。我们随后就去看紫阳。病房门口有4个便衣,守在那不让进,说正在进行紫外线消毒。玉珍说:”我也搞过护士工作,消毒不能有人在里面,怎么可能把人放在里面消毒呢?”磨了半个小时,我都要打退堂鼓了,她发现那4个人的房里有一个手机,就拿起手机来,交给其中的一个,让他请示上级:李锐来看赵紫阳,准不准?那个人只好到房间外边打电话,回来之后,就让我们进去了。我看见紫阳坐在病床上,角落里有个小电视机,床上放一张小桌子,上面有几张报纸,都不是当天的。看见我们,紫阳说:”你们来了,我都不知道你们来。”我看他的神态是不行了,心里十分难过。我劝他不要看报,不要看电视了,对眼睛不好。紫阳担心刚出了一本有关他的书(指杨继绳的《中国改革年代的政治斗争》),作者会不会有麻烦。我说没有问题,这个人我认得,他现在没事,让他放心。紫阳说他想回家,不愿意住在医院。我说,我是代表一批老同志来看望你的。和紫阳分别15天后,他就去世了。没有我老伴坚持,这一面就见不上了。
这些年,我一直思考3个问题:人类进步的动力,主义、理论和共产党本身。1954年、1958年,我去过苏联两次,吃不到鸡蛋。1979年、1989年、1992年去过美国3次,还去过法国、日本、巴西、瑞士、荷兰、澳大利亚、几内亚等国,对世界现状有不少感性知识。1989年应邀到美国参加学术会议,当时有学者预言,苏联最晚会在2017年垮台,我还接受不了。结果,当年就出了问题。苏联模式离开了普世规律。久加诺夫总结苏共垮台的经验教训,是政治、经济、意识形态三垄断。20世纪是人类历史发展变化最大的世纪,两大阵营对抗,苏联阵营失败了。苏联推行的无产阶级革命和无产阶级专政的道路,从根本上就错了。一场以消灭私有制为结局的革命,一种以排斥先进生产力为特征的社会制度,无论以什么堂皇的名义,都是没有前途的。代表先进生产力和先进文化的知识分子阶层和资本家阶层,是不能消灭的,无论怎样被妖魔化,最终都会被人类认同。这是20世纪国际共产主义运动留给后世的教训。人类社会进步,主要靠科学和民主。没有民主,科学也发达不了。还要靠法治,依宪治国,而不是靠什么”阶级斗争””无产阶级专政”,那是不得人心的。中国几千年的传统,就是缺乏民主、科学,只有人治,而无法治。百年来又迷信暴力,排斥改良。我还想看看这个世界的变化,当然更关心中国的变化。我对国家民族的前途从来没有丧失信心。最近的两首诗可以表达我的心情:

革命改良对折磨,上世纪中惊逝波。暴力引来仍暴政,改革方能去梦魔。

不久将投炉火中,为民做主未宽松。何时宪政实行了,让我灵魂有笑容。

作者:李锐,男,1917年4月13日生,生于湖南省岳阳市平江县,现居北京。1934年考入武汉大学机械系。1937年武汉大学工学院肄业,赴延安投身革命。中组部原副部长。中共党史专家、毛泽东研究专家、政治家、作家。历任水利部副部长,电力部副部长、国家能源委员会副主任,中央组织部青年干部局局长、常务副部长,中央委员,中顾委委员。

美国的新药昂贵 富人也却步

美国的新药昂贵 富人也却步美国食品暨药物管理局(FDA)去年共批准41种新药,为近20年来最多,但新药的价格昂贵,许多药贵得连富人都承受不起。

据联合新闻网报道,近年来推出的丙型肝炎和癌症新药都是价格极高,一年的药费达5万到10万元,促使美国的处方药费用去年升高12.2%,是上年增幅的五倍。高药价意味着病患的药费增加,病患去年自掏腰包的处方药增多2.7%。在罹患血癌并且有保险的人中,10%的病患因为药价太高而停止服药。

在美国,许多穷人的药费是靠政府救济计划,或是由药厂资助的援助基金支付。但对广大中产阶级则不同,许多中产阶级的自费部分虽然也可由药厂或药厂资助的基金支付,但部分人因为收入较高而不符合资助条件。部分中产阶级因为不知道有资助计划,而不能领取药厂的补贴。

即使是有保险和收入较高的人买新药时,有时也要三思,在动用积蓄、举债买药和忍痛不治之间选择。纽约史隆凯特林癌症中心的医生巴赫表示,新药昂贵,以至于病患承受不起,他们即使是咬牙买药,也不能得到治疗。