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想不到：胎宝宝的7种技能

（图源：Flickr）

技能1 ：胎宝宝会笑

揭秘：英国科学家发现，婴儿并不是在出生后才学会笑的，而是在出生前数周就学会了微笑。科学家在使用4D彩超时，已经捕捉到难得一见丶胎儿出生前微笑的画面，而且还看到他们会眨眼。

胎儿为何会笑？专家认为这是一种情绪或生理反应，为帮助胎儿出生后适应外面的世界所做的准备。但出生后数周的婴儿为什么却不会笑？对此研究专家解释为，这种现象可能意味着胎儿在子宫中时是无忧无虑的，不受到什么干扰，而出生后数周内因置身于一个全新的陌生环境中，使他们受到了一些“创伤”，所以他们就不会笑了。

技能2 ：胎宝宝会哭

揭秘：正常婴儿在出生时一定会哭。

实际上，据英国《卫报》报导，科学家首次使用4D 超声波成像系统时发现，婴儿在出生前数周就已经会大哭不已了。

研究专家认为，婴儿啼哭大多发生在妊娠末期或临产之前。他们可能在还没有出现在分娩室前，就已经在子宫里哭过第一次了。有些胎儿的哭声比较微弱，呈现轻微的低鸣;有的胎儿的哭声则是大声抽泣样的啼哭。通常，胎儿的啼哭声有些是在妈妈腹部听到的，有些则是在妈妈的耳朵处听到。

技能3 ：胎宝宝会聆听

揭秘：科学家研究证实，在某种声音下，胎儿在仪表上显示的心跳速度增快，在怀孕 0~34周之间，约有80%的胎儿会有这类反应，到了怀孕40周左右，几乎所有的胎儿对于声音都有心跳加快的反应。

胎儿对不同的声音有不同的反应，他们最喜欢妈妈的说话声，小鸟的鸣叫声和风吹风铃的声音。此外，胎儿也有讨厌的声音，如摩托车的引擎声，汽车的紧急刹车声，大声叫嚣的人声.

技能4 ：胎宝宝会撒尿

揭秘：胎儿在子宫里一天天成长，每天最重要的事情就是吞咽羊水。对于一个足月胎儿，发育到第36周后，每天吞咽的羊水量可达到0.5升或更多。胎儿撒出的尿液，其中的有毒物经过胎盘进入母血，在经过交换后就又成为羊水了。

研究专家认为，胎儿撒尿本身是一个生理过程，也是生长发育必不可少的一个功能。如果胎儿只是吞咽羊水而不向外排出，那就好比对一个气球不停地往里注水，最终会导致被撑爆。在妊娠中期以后，羊水量在很大程度上决定着胎儿的尿量。因此，胎儿不撒尿肯定是有问题的。

技能5 ：胎宝宝会看东西

揭秘：研究表明，胎儿在妈妈的子宫里是可以看见东西的。胎儿在妊娠第2个月时，其实眼睛已经开始发育了，第4个月时对光线已经十分敏感了。对于这个说法，研究专家通过这样的现象进行了解读。他们发现，在胎儿未出生前，如果手电筒的光线有节奏地照射孕妇的腹壁，胎儿不仅会睁开眼睛，还会把脸转向有光亮的方向。

更具有说服力的是，研究专家还发现，刚刚出生的婴儿，他们只能看到30~40厘米之内的物体，而这恰恰与胎儿在子宫里的位置长度相似，表明刚刚出生的婴儿还保持着子宫内生活的习惯。

技能6 ：胎宝宝会发脾气

揭秘：大量研究表明，胎儿在孕育过程中，他们的性格及气质就已经开始萌芽，包括爱丶恨丶忧丶喜等情感。虽然性格在一定程度上受到遗传因素的影响，但并非完全取决于遗传因素，也不完全是后天形成的。

一般来讲，胎儿在第1个月时就会对周围的刺激有反应，在第2个月时受到刺激时会通过蹬腿丶摇头等动作，来表达自己是喜欢还是讨厌，到了第6个月时会因妈妈不高兴丶与别人争执丶哭泣等而不满，会发脾气。

技能7 ：胎宝宝会记忆

揭秘：通过长期研究发现，胎儿长到6个月时就开始对音乐和噪音做出反应，并且会区分声音的“好”与“坏”。比如，当父亲对着胎儿说话的时候，胎儿本能地转向父亲发出声音的那一边。当听到噪音时，胎儿就会转到另一边去，并且还会用两只小手摀住耳朵。胎儿这些在娘胎里听到的“经历”会作为永远的记忆存在大脑里，并对其一生的意识都会产生影响。

另外，心理学家们通过研究还发现：如果对着胎儿讲故事，那么当婴儿出生后再讲同一个故事的话，他们会很快记起来的。

（来自：养生健康网）

古人的幽默

（彭玉麟画像网路图片）

说起幽默来，人们常说外国人幽默，特别是那些名人大师，留下了许多幽默的故事。我们钦佩他们的睿智和风趣，但我要说，中国古人更幽默！他们的幽默，不但蕴含着许多智慧和哲理，还充分展示了中华文化的博大精深，让我们在开怀一笑中学到了许多知识，也悟出了做人的道理。下面，将收集到的几则古人的幽默故事说与朋友们分享。

唐人的幽默故事

说有一天一个大臣犯了错，皇帝把他推下御花园的池子，再把他拉上来问：“怎么样？你在水里有没有见到屈原哪？没见到，就再把你推下去。”“臣见到屈原了。”大臣居然说。皇帝笑起来，追问：“屈原跟你说了什么吗？”“他说了。”大臣说，“他说他没遇上好主子，所以投了水，你有这么英明的皇帝，为什么也要投水？”皇帝笑歪了，饶了这个大臣。

古典笑话

说城里来了个土匪，见人就杀，有个矮子也被一把抓住，要砍头。“你别砍了吧。”

矮子求土匪，“大家都笑我矮，这一砍头，就更矮了。”土匪全笑弯了腰，居然把矮子放了。

幽默居然可以救命，实在令人惊讶。

对联损人亦幽默

有个学生上课时身上痒，东抓抓西抓抓，把老师弄火了，给他出了个上联：“抓抓痒痒，痒痒抓抓，愈抓愈痒，愈痒愈抓。”学生对不出来，挨了批，哭着回家。

爸爸见到了，说这有什么稀奇？老子给你写下联，明天拿回去。

学生第二天把爸爸写的下联交给老师：“生生死死，死死生生，先生先死，先死先生。”这对子虽说损了些，也不乏几分幽默。

近代对对联的幽默

有个官员在江边看春天的景色，十分陶醉，于是出了个上联：“五月黄梅天。”要随从的官员对下联。半天没人对得上，倒是一个睡在檐下的酒鬼，张开眼睛说：“三星白兰地。”多妙啊，五对三，月对星，黄对白，梅对兰，天对地。这“对联”的幽默不是咱中国人才有的吗？

郑板桥的幽默

郑板桥任潍县知县时，有一天差役传报，说是知府大人路过潍县，郑板桥却没有出城迎接。原来那知府是捐班出身，光买官的钱，就足够抬一轿子，肚里却没有一点真才实学，所以郑板桥瞧不起他。

知府大人来到县衙门后堂，对郑板桥不出城迎接，心中十分不快。在酒宴上，知府越想越气。恰巧这时差役端上一盘河蟹，知府想：“我何不让他以蟹为题，即席赋诗，如若作不出来，我再当众羞他一羞，也好出出我心中的闷气！于是用筷子一指河蟹说：“此物横行江河，目中无人，久闻郑大人才气过人，何不以此物为题，吟诗一首，以助酒兴？”

郑板桥已知其意，略一思忖，吟道：八爪横行四野惊，双螯舞动威风凌，孰知腹内空无物，蘸取姜醋伴酒吟。

知府十分尴尬。

你冻我儿，我冻你儿

艾子有一个孙子，年龄有十多岁，性情懒惰顽劣，不爱读书。艾子非常讨厌他，经常用楸木杖打他，但他老是不改。艾子的儿子只有这么一个孩子，时常担心孩子禁不住杖打而死掉，因此，每当父亲杖打孩子时，他都在一旁含着泪求情。艾子看到儿子的可怜相，愈加愤怒，教训他道：“我替你管教孩子难道不是好意吗？”边说边打得更厉害了，儿子也无可奈何。

一个冬天的早晨，下着鹅毛大雪，孙子在院子里抟雪球玩。艾子发现了，脱光孙子的衣服，命他跪在雪地上，冻得他浑身发抖，直打寒颤，煞是可怜。儿子也不敢再求情，便脱去衣服跪在其子旁边。艾子见了，惊问道：“你儿有过错，理当受此惩罚；你有何罪，跟他跪在一块？”儿子哭着说：“你冻我的儿子，我也冻你的儿子。”艾子不由得笑了起来，饶恕了他们父子。（明•陆灼《艾子后语》）

灵机一动解危机

古时候，有一个叫彭玉麟的官员，有一次路过一条狭窄的小巷。一个女子正在用竹竿晾晒衣服，一不小心竹竿掉了下来，正好打在彭玉麟的头上。他勃然大怒，指着女子破口大駡起来。

那女子一看，认出是当地武将彭玉麟，不禁冷汗直冒。但她急中生智，正色道：“你这副腔调，像行伍里的人，这样蛮横无理。你可知彭宫保就在我们这里！他清廉正直，爱民如子，如果我去告诉他老人家，怕要砍了你的脑袋呢！”

彭玉麟一听这女子夸赞自己，不禁喜气上升，而且又意识到自己的失态，马上心平气和地走了。

苏东坡的幽默

大文学家苏东坡有一次到朋友家喝酒，桌上摆着一盘红烧麻雀，总共四只。有位客人连着吃了三只，剩下的那只请苏东坡吃。苏东坡很客气地说：“还是你吃吧，免得它们散了伙。”

苏东坡幽默一计

一日中午，苏东坡去拜访一位老和尚。老和尚正忙着作菜，刚把煮好的鱼端上桌，就听到小和尚禀报：苏东坡先生来访。和尚怕把吃鱼的秘密暴露，情急生智，把鱼扣在一口磬中，便急忙出门迎接客人。两人同至禅房喝茶，苏东坡喝茶时，闻到阵阵鱼香，又见到桌上反扣的磬，心中有数了。因为磬是和尚做佛事用的一种打击乐器，平日都是口朝上，今日反扣着，必有蹊跷。

这时，老和尚说：“居士今日光临，不知有何见教？”苏东坡有意开老和尚玩笑，装着一本正经的样子说：“在下今日遇到一难题，特来向长老请教。”

老和尚连忙双手合十说：“阿弥陀佛，岂敢，岂敢。”

苏东坡笑了笑说：“今日友人出了一对联，上联是‘向阳门第春常在’，在下一时对不出下联，望长老赐教。”

老和尚不知是计，脱口而出：“居士才高八斗，学富五车，今日怎么这健忘，这是一副老对联，下联是‘积善人家庆有余’。”苏东坡不由得哈哈大笑：“既然长老明示磬（庆)有鱼(余)，我就来大饱口福吧！”

文人的幽默不动声色，却更是深刻。苏子幽默豁达，与其一生所学极为相称。传统文化知识融入其心，化为其形体，让苏子名动神州，文传千古。

（来自：Vision Times）

东方龙与西方龙有什么不同？

（图源：Flickr）

首先是形象。东方龙我们可以从宋代罗愿《尔雅翼》中找到：＂俗画龙之状，有三停九似之说，谓自首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停也。九似者，角似鹿丶头似驼丶眼似鬼丶项似蛇丶腹似蜃丶鳞似鲤丶爪似鹰丶掌似虎丶耳似牛。＂东方龙的外型整体上呈现着非常的祥瑞和庄严。

而西方龙是魔鬼丶撒旦的化身。它有又长又粗的颈，有角或褶边的头，尖锐的牙齿，和一条长长的箭形尾巴，腆着大肚子。西方龙用四只强而有力的脚步行，用一对像蝙蝠翼的巨翼飞行。它们有毒还可以喷火，全身覆盖着鳞片。西方龙外型整体呈现上非常凶恶和可怕。

其次是脾气秉性。中华神话中的龙一般居于深渊或大海中，不食人间烟火，喜欢清幽安静的环境，并且善变化能兴云雨有利于万物。而西方的龙则喜欢居住在巨大的洞穴丶火山口以及湖泊或海洋中，常以人或动物为食，喜欢呆在储藏金银和宝藏的地方，如果有人侵犯了它，就会进行疯狂的报复。

再者就是它们在中华民族人们和西方人心中的地位。在中华神话传说里东方的龙是圣贤帝王的化身，有着神通的神灵，拥有人们对它的崇敬。《竹书纪年》记载：＂黄帝轩辕氏龙图出河。＂＂帝尧陶唐氏，母曰庆人们都，赤龙感之，孕十四月而生尧。＂山海经内经注：＂鲧死，三岁不腐，刻之以吴刀，化为黄龙。＂说明黄帝丶尧舜和禹，出生或死亡都有神龙的祥瑞之像出现。

（图：Mario the Magnificent, Drexel University）

郭璞的《山海经》里赞龙在黄帝和女娲的时代，都曾协助君主平定战乱，可见龙有神奇的力量。另外东方龙在中华民族人们心中占有着举足轻重的地位，从古至今一直如此。从远古的玉饰丶陶器……开始，龙的纹饰，就被大量的应用，甚至一直后来的工艺丶书法丶绘画丶服饰等。人们的日常生活丶食衣住行几乎都有打上龙文化的烙印丶龙文化的视角丶龙文化的审美意识已渗透了社会文化的各个领域丶各个方面。

在西方文化里的神话故事里龙是守护宝物的巨兽。叙事长诗《贝奥武夫》里写着，英雄贝奥武夫攻击一头看守宝藏长达三百年的喷火巨龙。他和巨龙大战了三个回合，最终巨龙被斩首，但是贝奥武夫被巨龙咬伤并且因致命的毒液流入了他的体内，不幸罹难。贝奥武夫成了屠龙的英雄代表，而西方龙负面的形象也深深的烙印在西方人的记忆里。在《圣经》中将龙视为魔鬼丶撒旦丶魔兽，深受人们的畏惧。在《启示录》里，龙有着七个头十只角，能迷惑人心，使人步入邪道。

在西方人眼中，龙是一种邪恶的动物，中华文化中的龙却是吉祥兽。如此迥异全因为它们的文化渊源不同，形象有别，所以才会象徵意义相悖。

（来自：奥秘网　　源／阿波罗网）

三寸小人真存在过吗？看看这些记录，自己判断

小人常在世界各地的传说或现实中出现。

除了巨人的传说外，小人也在世界各地的传说故事中出现。《格列佛游记》中最有趣的故事要算是格列佛在小人国和大人国旅游了。在小人国，人丶畜丶植物等一切物体的尺寸都只有我们的1/12。而大人国则恰恰相反，所有物体的尺寸是我们的12倍。现在看来这些都不是天方夜谭。

墨西哥发现五千年前小人骨骼

柏林大学的法兰兹博士在调查墨西哥中部附近的洞窟时，挖掘出一些奇怪的东西。他最先发现地面有一个奇怪的图案，便试着往地下挖。这一挖可不得了，竟挖出了一些小小小小的生活用品，还有一些小小小小的装饰品，看起来就像玩具一样。挖到最后，终于出现这些东西的主人，一个小人。这一具骸骨约12公分高，重要的是，这绝对不是一个小孩子的尸体，因为骨骼的样子已经是成人。经科学家研究，证实其年代约在五千年前。

中国四十年代出现的碳黑小人

《求知世界》十七期罗桂生《两个小黑人是何种生物？》一文中说：我家住在广西漓江畔，离桂林不远，记得四十年代的一天中午，我端着饭碗边吃边玩，突然在屋后晒短裤的长凳上，看见从布下走出两个“小黑人”，它们约一寸高，与人体比例相似。全身碳黑，似无穿衣，直立行走。它们走到凳子中央，朝我站着。我举起筷子，它们一齐高举双手。阳光把它们小手指照得清清楚楚。我害怕得很，随手拾起一块石头就朝它们扔去，然后立即跑回屋叫大人出来看，但两个“小黑人”已无影无踪了。

《阅微草堂笔记》关于小人的记载

中国清朝干丶嘉时期位高望重的学者丶官至礼部尚书的纪晓岚，在其所着《阅微草堂笔记》一书中，有二则关于小人的记载。该书是综述平生见闻而成。因当时纪晓岚以学问文章名重天下，曾主纂《四库全书》，故其记事具可信度。

其中一则关于小人的记载编在该书卷三《滦阳消夏录三》。书中描述了在乌鲁木齐（今迪化县），经常看到身高只有尺许的小人，男女老幼都有。每到红榴树开花时，这些小人便折下榴枝，编成小圈戴在头上，成群结队唱歌跳舞。他们的声音细如鹿鸣，悠扬婉转。有的小人会偷偷走到朝廷驻军的帐篷内偷窃食物，如不小心被抓到，就跪在地上哭泣。若把他们捆绑起来，就绝食而死。假如把他们放了，他们也不敢马上跑开，先慢慢的走数尺远，回过头来看看。若有人追骂他们，马上又跪在地上哭泣。否则便慢慢走远，到了差不多追不上的距离时，就迅速遁入深山中。

清军始终找不到这些小人的居处，也不知他们如何称呼，因为小人喜欢戴红榴，便称之为“红榴娃”。当时丘县（今河南省辉县）丞天锦，奉派巡视牧场，曾抓到一个小人，将他带回去，仔细端详，他们的胡须和毛发都和我们平常人一样，可见不是木魅或山魈之类的妖怪。

另一则小人的记载编在该书卷十八《姑妄听之四》，是清军守将吉木萨描述的。吉木萨说他曾追山雉追到深山中，看到悬崖上好像有人，便越过山涧前往查看，在离地四五丈的地方，看到一个脸上和手足长满寸许长黑毛的人,身着紫色的毛披风，与其对坐烤肉的是一位面貌姣丽丶蒙古人样打扮的女子，这位女子没有穿鞋，身着绿色的毛披风。旁边有四五位黑毛人在服侍，他们仅有小孩儿大小,身无寸缕，看到人就嬉笑，说的话既不是蒙古话，也不是其它的方言，如鸟叫，完全听不懂。看此情形，他们并不象妖物，吉木萨就对他们行礼。忽然，从崖上扔下一物，一看是熟的骡肉半肘。就又行礼谢他们，二人皆摇手谓不用谢。那骡肉足供三四日食用。吉木萨后来与牧马人一起重寻旧迹，却找不到了。

《太平广记》关于小人的记载

宋代编的《太平广记》第四百八十卷和第四百八十二卷都记述了一些关于小人的记载：

1.西北海鹤民国

西北海戌亥那地方，有个鹤民国，人身高三寸，但日行千里，步履迅急如飞，却常被海鹤吞食。

他们当中也有君子和小人。如果是君子，天性聪慧机变灵巧，每每因为防备海鹤这种祸患，而经常用木头刻成自身的样子，有时数量达到数百，把它们放置在荒郊野外的水边上。海鹤以为是鹤民，就吞了下去，结果被木人卡死，海鹤就这样上当千百次，以后见到了真鹤民也不敢吞食了。

鹤民大多数都在山涧溪岸的旁边，凿洞建筑城池，有的三十步到五十步长就是一座城，像这样的城不止千万。春天和夏天的时候，鹤民就吃路上的草籽，秋天和冬天就吃草根。到了夏天就裸露着身体，遇到冬天就用小草编衣服穿，也懂得养生之法。

2.人腊

李章武有一个用活人腊制的“人干儿”三寸多长，脑袋丶大腿丶胸脯都完好无损，眉毛眼睛也很分明，说那就是古代传说中的矮人国──僬侥国的人。

3.堕雨儿

魏时，在河间的王子充家，下雨的时候，有八九个小孩随着雨落到院子里，高只有五六寸左右。小孩们自己说，家在海的东南方，因遇到大风雨，被刮到这里。跟他们谈话，觉得他们颇有知识，所说的事情都像史书上所叙述的那样。

《别国洞冥记》的记载

汉朝郭宪的《别国洞冥记》中载：“勒毕国人长三寸，有翼丶善言语戏笑，因名善语国。常群飞往日下自曝，身热乃归，饮丹露为浆，丹露者，日初出有露计如珠也。”郭宪记述勒毕国人文字较少，但仍略窥一斑，其于日下自曝，身热乃归，摄取太阳能量，似与面日月练功的现代气功师灵性相通，只能说明，同归一道也。

《山海经》里关于小人的记载

《山海经－－大荒东经》记载“有小人国，名靖人。”

《山海经－－大荒南经》记载“有小人，名曰焦侥之国”。又写道：“有小人，名曰菌人。”

《山海经··海外南经》记载“周饶国在东，其为人短小，冠带。”

《搜神记》里关于小人的记载

《搜神记》卷十二记载：“王莽建国四年，池阳有小人景，长一尺余，或乘车，或步行，操持万物，大小各自相称，三日乃止。”并同时记载有一种小人叫“庆忌”，写道：“庆忌”者，其状若人，其长四寸，衣黄衣，冠黄冠，戴黄盖，乘小马，好疾驰。

《列子》里关于小人的记载

《列子·汤问第五》记载“从中州以东四十万里得憔侥国。人长一尺五寸。东北极有人名曰诤人，长九寸。”

《史记》和《法苑珠林》中关于小人的记载

《史记·大宛列传第六十三》括地志云：“小人国在大秦南，人才三尺，其耕稼之时，惧鹤所食，大秦卫助之，即焦侥国，其人穴居也。”

《法苑珠林》一书，广罗众多的佛教经论和外典俗书，向来被视为佛教百科全书。《法苑珠林·卷八》引外国图云：“焦侥国人长尺六寸，迎风则偃，背风则伏，眉目具足，但野宿。一说，焦侥长三尺，其国草木夏死而冬生，去九疑三万里。”

这里将小人说成“长三尺”，但又说“惧鹤所食”互相矛盾，因三尺虽短，也应不用怕任何鸟类吞吃，其它书中所载焦侥国人都只有数寸高，可能因为《史记》和《法苑珠林》的作者要写一部权威性的书籍，而数寸高之人实在太不可思议，因而写成三尺。

《山海经海经新释卷一》里关于小人的记载

《山海经海经新释卷一》记载“齐桓公猎，得一鸣鹄，宰之，嗉中得一人，长三寸三分，着白圭之袍”。

(六)《南村辍耕录》里关于小人的记载

《南村辍耕录》是元朝的陶宗仪所写。其第十四卷中说：当时有个人在卖小人人腊（干尸），他（陶宗仪）借来一瞧，见那小人身长只有六寸多一点，但一切特征跟人无异，连小便都有。相传这小人是几年前外国贡献的，小人死后，才从背后剖开，挖去内脏，经过充填丶缝合丶烘干成的。这种外地贡上的小人，《汉武故事》就说过：以前东郡有人送过一个七寸短人，还名叫“巨灵”。

《新齐谐》里关于小人的记载

《新齐谐》是袁枚（1716·1798）所写，又名《子不语》。袁枚是清代诗人，乾隆进士，曾任江宁丶溧水等地知县，政绩卓着。

《新齐谐》第九卷记载道“乾隆四年，山西蒲州修城，掘河滩土，得一棺，方扁如箱。启之，中有九槅，一槅藏二人，各长尺许，老幼男妇如生，不知何怪。”

这么多中国古籍里都有关于小人的记载，足以证实小人曾在地球上生存。

（来自：Vision Times）

没有扳手转螺丝？教你一招，「不用扳手」也能轻松转开！

有时候，用扳手去拧螺丝的时候，却找不到合适的扳手，这时只有乾着急啊，怎麽办？

不用急！教你一招，只要有一个带螺母的大号螺丝，这时候就能够派上用场了。

（来自：爱经验）

从「握拳方式」看性格！你认为准不准？

下同心理测验的种类多到数不清，其中有一种用藉由身体的习惯动作来推断你隐藏在内心不为人知的性格。

现在就请你轻轻握起拳头，对照以下的图片，看看你的握拳方式属於下列哪一种，找出你隐藏在心里的个性，认识真正的自己吧！

属於1的你：天生的慈善家

即使会给自己带来不便，你还是愿意帮助他人。你善於学习，精力充沛，但耐心不足。在人们心中，你是名副其实的冒险家。你缺乏安全感，渴望被保护丶被认可和被接受。有些人会利用这一点，让你受到伤害。不过你的内心足够坚强，不会放弃相信别人，面对身处困境的人时，仍旧会出手相助，只是会更加谨慎。

属於2的你：天生的领袖

你的性格外向，很吸引人，朋友都被你的真诚和聪敏的头脑所吸引。你有强大的自信和自尊，也足够努力，所以是人群中的领袖，但你对失败的恐惧往往会让自己故步自封。你需要人们的认可和赞美，即使没有人这样做，你也要相信自己，毕竟身边的人如果没有对你赞誉有加，可能只是嫉妒你的成功。

属於3的你：天生思考家

你很聪明，但有些害羞，所以一些优点无法被人发现。很多人认为你沈默寡言，不愿与人交流，这都是误解。你思想成熟，控制力强，对自己要求很高，这可能导致不必要的焦虑。没有什麽能够扰乱你的内心，所以你身边的人会感到很舒适。有时你会在社交关系上受挫，无法融入新的环境，不要害怕，只要敞开心扉，人们很快就能感受到你的美好。

每种性格都有优缺点，每个人也是一样。只要牢记自己的优点，克服内心的软弱，就能更好地生活。分享出去，让更多人看到这个有趣的测验吧！

（来自：爱经验）

孩子不爱阅读怎么办？培养阅读习惯的12个方法

许多亲朋好友对绿豆哥哥喜欢读书这件事情非常赞许，也尝试着带自己的孩子读书，但好像孩子坐不到5秒钟就想逃跑，因此和我们聊到该｢如何培养孩子的阅读习惯｣这件事。

虽然我们并没有「刻意」去训练孩子阅读，但用力回想一下，或许是在生活中一些不经意的行为，让孩子逐渐接受阅读这件事，也培养出阅读的习惯，整理一些我们的做法：

1.从0岁开始：出生後是用黑白的单张图片围绕着孩子的起居空间，大约2个月之後换成彩色的单张图片。当孩子4个月脖子有力气後，就换成图片书，把孩子抱在身上翻给他看，并且说明内容给他听，像是：颜色丶形状丶物品丶动物⋯

2. 不设期望：在1岁前对孩子的阅读行为完全不设限，无论是看5秒钟还是5分钟都无所谓，也不奢求孩子听懂多少或回应什麽。

3. 从听做起：孩子是先学会听丶再学会阅读的，可以先拿书念给孩子听，一阵子之後，孩子就会对父母手上的书产生兴趣，再藉机引导孩子开始阅读。

4. 书比玩具多：或许因为妈咪是幼教老师的关系，在还没有小孩之前，我们就已经有满山满谷的绘本库存了。但不一定要花大钱买套书，有时候可以运用图书馆的资源，多借一些书放在家里，或者换个角度，把过多的玩具先收起来。

5. 书和玩具放在一起：要先让孩子觉得看书是有趣的，因此我们在客厅玩具柜的旁边就是书柜，让孩子把书本当成玩具的一种。

6. 角色扮演：把自己当成演员，无论是用声音表情还是肢体动作，将书中的故事情节夸张放大的表演出来，有时模仿书中主角的动作丶有时改变自己的声调，都是让阅读变有趣的好方法。

7. 善用陪孩子玩的时间：有时和孩子一起玩玩具一阵子後，我们会去拿一本大人看的书（因为自己玩累了），然後坐在孩子旁边看，没多久孩子就会跑来问（爬来抓）这本书是什麽，我会跟他说书名，然後说这是爸比的书，你要不要拿一本自己的书来看呢？每次孩子都会答应。我想是因为先前陪孩子一起玩，孩子喜欢和父母做同样的事情的那种感觉，延伸到阅读上面。

8. 有问必答：当孩子开始学习说话，或是到了语言大爆发的时期，他对於每本书的书名及内容就会充满好奇，也会不断地问：「这是什麽呀？」，这时候一定要耐心的回答，满足他的好奇心，并且可以尝试着互动。当然有时候自己比较累，会跟孩子说：让爸比休息一下，等会儿再陪你一起看书。不过说到一定要做到喔！

9. 出门带尿布也带书：出去玩的时候，我们会依照景点挑选适合的书，像第一次去动物园的时候，我们就带了《袋鼠也有妈妈吗？」这本书，然後把书当成藏宝图，和孩子一起找出书上的动物在哪里，让孩子领略书中的乐趣，回到家再看这本书，就会联想到出游的情景，想不爱看书都难。

10. 图书馆也是旅游景点：差不多一个月我们会带孩子去一趟图书馆，因为图书馆的库藏种类繁多，可以让孩子自己挑选想看的书，只是当孩子还小的时候，最好是去有学前阅读区的图书馆，因为孩子会很兴奋的分享他看到的内容，有时候怕会吵到其他的阅读者呢！

11. 破坏大王：1岁左右的孩子，有时会不小心或刻意的将书撕破，我们不会立刻制止孩子的行为，也不会因此就不准孩子碰书本，但事後会带孩子一起修补，并且跟他说：书撕破掉下来，就会找不到了，以後想看这一页就看不到了，爸比把它用胶带黏起来，下次你看书的时候要小心喔！当然如果是比较珍贵或借来的书，最好就是由大人拿在手上，避免孩子的破坏罗！

12. 要有自信心：有些朋友在带着孩子阅读被泼冷水之後（孩子绕跑丶哭闹丶耍赖⋯），就对阅读或亲子共读这件事产生恐惧感，其实要对自己有信心，孩子只是需要时间去引导和学习，而且阅读本来就不是孩子生存的必备技能，是需要家长用更多的耐心和爱心来带领的。

（来自：未来Family 作者：绿豆粉圆爸（赵介亭））

这些小孩的作为让大人都自叹不如！

台湾谚语“囝仔人有耳无喙（小孩子有耳无嘴）”指小孩不应该发表自己的意见，只需要好好顺从大人的命令；在德国的俗语中，也有“小孩只能被看见，不能被听见”的说法。在传统观念里，小孩向来是接受指令的角色，而非发号施令。但你知道吗？像耶尔这样的孩子其实并非特例，在世界各地，有许多儿童正透过各种方式发挥自身影响力，改变社会。他们的行动成果，甚至连成年人都自叹不如！

瑞士女孩保卫森林发起公投让电车改道

“森林一定得保留，句号。”从小在里头玩乐的森林因为电车新建工程而面临消失危机，瑞士女孩耶尔（Yael）该如何保护它？纪录片《森林保卫战》里，人小志气高的她找到了工程负责人，尽管说明了森林的重要性，却仍无法阻挡伐林行动，于是……她决定在社区发起连署！最后，她将有822个签名的连署单送进地方议会，透过公投，成功守住了她最爱的这片森林。

瑞士女孩耶尔为了保护玩伴们最爱的森林，发起公投促使电车改道。（图／公视提供）

耶尔举办连署说明会，让更多孩童关心森林议题。（图／公视提供）

天使女孩种田喂饱街友网上成功募资帮流浪汉盖家

美国9岁女孩海莉福特（Hailey Ford）去年底在网络上受到热烈讨论，因为在她6岁时，给了路上的流浪汉一个三明治吃，并开始她一连串“天使般”的善行。她自己播种丶除草丶采收农作物让流浪汉填饱肚子，也在家人的帮忙下利用回收的建材盖房子，让无家可归的难民遮风避雨。

去年，她在募款网站GoFundMe上募款替流浪汉盖房子，受到许多人的支持。她也持续发起募集旧衣等活动，希望帮助更多人。她在Facebook上的“Hailey’s Harvest”粉丝专页更新自己的近况，近期获颁Charlotte Bacon Act of Kindness Awards的她也决定捐出奖金，让家境贫困的孩子能得到他们想要的玩具。

海莉在社区里发动耕田活动，种植蔬菜喂饱街友。（图／Hailey’s Harvest@Facebook）

9岁男童讨厌车上菸味连署促成州议员立法禁菸

2007年，美国康乃狄克州一位9岁男童贾斯汀提出：驾驶人不应在车上有孩童时边驾车边抽菸，以保障孩童健康。他展开连署行动，得到约200人的支持，接着将自己的意见以电子邮件告诉州长，并引起州议员注意，帮助贾斯汀提出这项法案。

贾斯汀受邀到公听会上分享自己的想法，他表示，会提出这项法案是因为不想让孩童吸入有毒物质，那样有损健康，也有约50位小学学童到场举牌支持贾斯汀的提议。该年2月，贾斯汀也被美国广播公司（American Broadcasting Company,ABC）封为“本周风云人物”。

发挥经营天赋英国11岁CEO年赚300万台币

除了对公共事务的关心，根据《联合新闻网》报导，英国也有一位名叫Henry Patterson的11岁男孩，他在7岁时开始在网络上贩卖商品，10岁创立了自己的网络糖果商店“Not Before Tea”，目前年营业额已超过6.5万英镑（约台币327万）。

他的糖果店现在已经转变为生活时尚品牌，除糖果外，还贩卖文具丶童书等商品。在前年获得“值得期待的企业家”肯定丶事业有成的他也开启了Youtube频道“Not Before Tea-V”。

实践儿童的社会参与权多国均成立“儿童议会”

除了独立作为，着重群体讨论的“儿童议会”概念近年来在许多国家被实践，支持儿童挺身争取与自身相关的权益，世界各洲国家都有相关组织。在亚洲方面，香港儿童议会制度完整，值得作为典范。在2002年底，香港开始推动首届“儿童议会（Children’s Council）”，目前已举办至第10届。议会每年招募约60位12至18岁的学生担任议员，学习民主议事制度，以及讨论儿童相关的法案供政府施政参考，如2014年儿童议会提出“促请政府改善基层儿童的学习环境”等三个议案。

慈善机构世界展望会长期帮助非洲难民，也协助当地成立儿童议会。根据世界展望会网站报导，因刚果民主共和国社会治安不良，女性常沦为性暴力受害者，当地儿童议会成员艾斯裴伦斯（Esperance）致力倡导防治性暴力与雏妓的行动，她也参与2014年在伦敦举行的性暴力全球高峰会，向世界说明刚果儿童的经历与想法。她的名字有着“希望”的含意，而她本身也因为热衷公共事务而成为当地的“希望”。

根据“国语日报社”台湾读报教育指南报导，同样在刚果，也有一个由联合国协助成立的儿童议会，由150名未满17岁的青少年议员组成。他们关注当地妇幼的处境，也透过广播节目宣扬理念。

看完这些小孩们的丰功伟业，你是否感到有些汗颜呢？无论年纪大小，只要善用能力及周边资源，就可能会有一番作为。大人们也该停止“囝仔人有耳无喙”的刻板观念，仔细倾听他们的想法，社会的正向改变或无限商机可能就隐藏在孩子们天马行空的创意当中！

（来自：Vision Times）