虽百桩善事名传千秋，仍不抵一件丑行
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柳氏家族
柳氏创姓鼻祖丶“中华和平第一圣”柳下惠，姓展名禽，食邑柳下，因以柳为姓，展柳系出同源，当以本家相待。
柳下惠一生只做过士师(管刑狱)这样的小官。但他执法严明，刚正不阿，三次被罢免。孔子赞扬他：“降志辱身，言中伦，行中虑，斯已矣。”
柳氏之后，人才辈出。唐代有“唐宋八大家”之一柳宗元，“柳体”创始人丶着名书法家柳公权，宋代有婉约派着名词人柳永，元代有“儒林四杰”之一的着名理学大师丶文学家柳贯，明代有军事家柳升，现代有着名诗人柳亚子，当代有叱咤风云的企业家柳传志等。
柳氏家训，与颜氏家训齐名。唐朝时，柳公权丶柳公绰丶柳仲郢丶柳玭为代表的柳氏家族，重视家学与家教，而闻名于世，光照千秋！在此谈谈《柳氏家书》！
唐柳玭《柳氏家书》
柳玭宗训：“实艺懿行，人未必信；纤瑕微累，十手争指矣。所以修己不得不至，为学不得不坚！夫士君子生于世，己无能而望它人用，己无善而望它人爱，犹农夫卤莽种之，而怨天泽不润，虽欲弗馁，可乎？
柳玭是唐朝的世家大族子弟，门第很高，他的爷爷柳公绰和伯祖父柳公权都是史上赫赫有名的大书法家，柳公权的大名不用多介绍，爱好书法的人都知道柳体，柳公绰也是书法大家，中国书法史上着名的“三绝碑”，成都《蜀丞相诸葛武侯祠碑》，就是柳公绰书写的，碑文由宰相裴度撰写，系名匠鲁建所刻。
柳公绰的官职很高，曾一路担任礼部尚书丶刑部尚书丶兵部尚书，后又获得一个荣誉称号：“太子太保”。
总之，柳玭出身名门，而这个名门的内涵体现在文化方面。中国史上有一个奇特现象，家族往往承担起文化传递和升华的使命，因此某些家族成为文化的代言者。刘备之所以听徐庶的介绍，拜访住在茅庐里的后生诸葛亮，有个很重要的主因是诸葛家族在东汉是一个有文化丶有品位的家族。这个家族过往的表现，为诸葛亮的信誉做了一定程度的保障。
这些家族能将经典文化代代传承地流传百年，这些往往和他们内部的家训有关，而家书又是家训的一个有机组成部分。
柳氏家族能成为文化代言者，从其后人柳玭的家书就可以看出他们是有两把刷子的。
个人修养如同种地
一个家族能长时间地获得肯定，这不只是和他们积累的美德善行有关，更与他们持身谨慎有着莫大关系。柳玭的家书中就指出，实实在在做很多善事——“实艺懿行”，社会未必欣赏，因为他们觉得你们家这样做是应该的；然而，一旦你们有位家族成员做了一件与社会期待值相悖的事情，哪怕一点点纤细的瑕疵丑行，马上引起众人指指点点——“纤瑕微累，十手争指矣”。
有时候，否定的力量大过肯定的力量，高调地晒美德，还不如低调地不犯错。
文化意义上的大家族，不一定在每个时期都受重视，也会平淡，甚至也会落魄，这就是考验平常心的时候。是怨天尤人？还是秉持自身的文化高度，积极提升自身的素质，等待适合自己的时机出现？柳玭的家书就很强调个人单方面的修养，自己无能就不要指望被他人重用；自己没有善行就不要指望被他人所爱。尤其是没有拿得出手的成绩丶成就就别抱怨：“我没有遇上好时代，这个时代不需要贤才。”
柳玭打比方说，就好像一个农民种地，自己态度很马虎丶鲁莽，不用心耕耘栽种和培育，收成不好时，却怪老天爷不降雨滋润，这样操作，就算你不想挨饿——“虽欲弗馁”，也不可能啊！
社会有时存在不公现象，但我们自身至少要做到一点：自身的品行和素质要过关，社会环境不过关，自身不能不过关。
（来自：Vision Times）