来美国出差，以前来过很多次华府，这是一个给我印象很好的城市。整个城市周围的植被保护的非常好，堪称聚历史和现实为一体的政治中心。华盛顿是南面大面积的绿地，其中点缀了美国人要纪念的领袖和英雄们的设施。美国人爱戴他们的领袖和英雄，但似乎不搞个人崇拜。在那里的自然里散步的同时，美国人不断重温自己的历史和价值观。走在公园里，迎面走来一对亚洲母女，听见女儿对母亲说：“这是宪政大道”。在仔细看大街角的标识，写着Constitution Avenue。
据说华盛顿是全美博物馆、纪念馆和美术馆最多的城市，我记的曾经去过一个新闻博物馆。另外，中国城(唐人街)旁边居然还有一个“间谍博物馆”，我没有进去参观过，但光顾了一下那里的小卖部，显然那里展示的是冷战的产物居多。
我非常佩服美国人可以把这样一个多民族、多种族的国家管理得如此井井有条。你只要一踏入这坐城市，坐上他们的出租车，就会发现这里的治安是非常好的。所有的出租车的驾驶座和后排座之间没有防弹玻璃隔板。晚上在马路上散步也不会感到有什么危险。
这次来华府，第一次踏入了林肯纪念堂，纪念堂里汉白玉的林肯坐像给人强烈的正气。不知为什么，当我踏入纪念堂时，不自觉地想起南京的中山陵。林肯的后人们通过不断的努力，废除了奴隶制，实现了自由、民主和人权。孙中山的后人们今天还在为民主、民权、民生而奋斗。
要治理好一个多民族和多种族的国家，一定要制定一套完善而且明确的法制体系，也就是规矩。相比之下，中国的法律已经得到很好地完善，无论是宪法、民法，还是具体各部门的法律，都比较健全，中国的问题是在实际执行这些法律的环节夹杂着很多人为的因素，从而降低了法律应有的尊严。
路过马丁路德·金的纪念碑，我不能不为这位黑人领袖所倾倒，面对那么高压强大不可一视的白人种族主义的歧视，这位黑人领袖勇于站起来为黑人争取自己应有的权利。我相信当年的很多黑人也很消极，他们也不相信自己能和白人同坐在一辆公交车上。而今天，当年的黑人们的梦想基本实现，当然，实现这一切，美国黑人付出了巨大代价。
今天，中国在反腐，我一直认为反腐的本质在于限制和杜绝官员们的特权。为什么同样是中国人，官员们就可以享受特权？每个人都应该经常想想这个问题。
美国耶鲁大学有一个教授写了一本书叫《大分歧》，前言里有一段话：按照马克思主义政治经济学，西欧工业化国家之所以能够完成资本的原始积累，完全得益于他们对非洲的殖民政策。
如果我们援用这位美国教授的分析逻辑，我们可以说：今天中国的官商和富豪资本家，他们完成资本的原始积累主要得益于歧视农民和农民工的户籍制度，中国的农民是世界上最好说话的族群，他们似乎已经习惯了被歧视，认为自己生来跟城里人不同，那是命里注定的。
另外，跟华盛顿相比，我一直认为北京的美术馆、博物馆和纪念馆太少了。我去北京的国家美术馆看画展，说实在的，那是我看过的最差的美术馆。和世界第二大经济体不相称，要知道中国是世界文明古国，既然是文明古国，你就要展示你的文明。
我觉得中国的软势力当中最缺失的一块就是至今中国没有一个美食博物馆。中国人最在乎的就是吃，民以食为天。长期以来，在中国，经济政策被形象地表述为菜篮子工程。一般中国人喜欢说中国有四大菜系或者八大菜系。可是关于这些菜系以及主要的代表性菜肴的做法，历史上的名厨等等没有任何系统的记载。我总觉得中国人似乎只顾吃好每一顿饭，而不去很好的总结。中国的各种美食是最有资格申请世界遗产的，可惜的是从上到下都不作为。
日本有拉面博物馆，进去后可以品尝到各地区不同风味的拉面。可是，中国的面食文化通过马可波罗一直影响到全世界，我们找不到一家面食博物馆。试想，如果李时珍不记述《本草纲目》，中医能很好地传承到今天吗？
每个国家和每个城市都有他最在乎和不在乎的东西。当你走在华盛顿的街上，从这里的人们的脸上你看不到欲望。这是今天世界政治的中心，这里除了拥有大量的博物馆和纪念馆，这里还有无数的智库，每天到底召开多少研讨会，我想没人知道。所以华盛顿聚集的不是利欲熏心的商人，而是学者、战略家和谋略家。当我迈入“间谍博物馆”的小卖部，一眼就看到有好几个版本的英文版《孙子兵法》。今天的中国人最要命的一点可能就是不知己，也不知彼。
柯 隆 简历
富士通综合研究所主席研究员、静冈县立大学特聘教授。出生于中国南京。86年毕业于南京金陵科学技术学院日本专业，88年旅日后进入爱知大学法经学部学习，92年毕业后进入名古屋大学大学院经济学研究科深造，94年硕士课程（经济学）毕业。98年10月，富士通综研经济研究所主任研究员。2005年6月，同总研经济研究所上席主任研究员。06年起担任主席研究员